小雅·裳裳者华

〔先秦〕诗经

裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。

裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。

左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

鲜花盛开多辉煌,叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子,我的心情真舒畅。我的心情真舒畅,因有美誉大家享。

裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。

鲜花盛开多辉煌,怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子,才华横溢有教养。才华横溢有教养,因此喜庆事儿降。

裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。

鲜花盛开多辉煌,有的白色有的黄。遇见这位贤君子,驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬,六根缰绳闪着光。

左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。

左边有人来辅佐,君子应付很适宜。右边有人来相佑,君子发挥有余地。只因君子有其长,所以祖业能承继。

注释

(1)小雅:《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”。雅,雅乐,即正调,指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

(2)裳裳:“堂堂”之假借,花鲜明美盛的样子。

(3)华:花。

(4)湑:叶子茂盛的样子。

(5)觏:遇见。

(6)之子:此人。

(7)写:通“泻”,心情舒畅。《毛传》:“输写其心也。”是说心中话都倾吐出来,忧愁消除,心情舒畅。

(8)是以:因此。

(9)誉处:指君臣处于美好的声誉之中。《孔疏》:“君臣相得,是以有声誉之美而处之兮。”一说“誉”通“豫”,安乐。

(10)芸其:即“芸芸”,花色彩浓艳的样子。

(11)章:文章,指其人有教养,有才华。一说为“纹章”,服饰文采。

(12)庆:喜庆,值得庆贺之事。

(13)骆:黑鬃黑尾的白马。

(14)六辔:六条缰绳。

(15)沃若:光滑柔软的样子。

(16)左之:指马车向左转。一说和下文的“右”,指左右辅弼,君子的帮手。

(17)君子宜:君子:指前所言“之子”。一说指古之明王。宜:安定。

(18)右之:指马车向右转。

(19)有:取。意为取用他们。

(20)似:当为“嗣”之假借,继承。

小雅·裳裳者华拼音版

xiǎo··chángchángzhěhuá
chángchángzhěhuāgòuzhīxīnxiěxīnxiěshìyǒuchǔ
chángchángzhěhuáyúnhuánggòuzhīwéiyǒuzhāngwéiyǒuzhāngshìyǒuqìng
chángchángzhěhuáhuòhuánghuòbáigòuzhīchéngluòchéngluòliùpèiruò
zuǒzhīzuǒzhījūnzhīyòuzhīyòuzhījūnyǒuzhīwéiyǒuzhīshìzhī

作品简介

《小雅·裳裳者华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,多数学者认为此诗是周天子赞颂诸侯的诗,也有人认为此诗可宽泛地理解为对相悦者的赞美之诗。全诗四章,每章六句。第一章写见到“之子”的欢悦,第二章赞美他们的内在才华,第三章赞美他们体魄强健,第四章希望他们能辅佐天子。通篇以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,堪称是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。

创作背景

历代学者大多认为《小雅·裳裳者华》是周王赞美诸侯的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。古之仕者世禄,小人在位,则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉”。朱熹《诗集传》以为此系天子称赞诸侯之辞,用以应答那首天子会诸侯于东都讲武时诸侯赞颂天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》。魏源《诗古微》以为此诗为“朝于东都所作”。从整首诗轻快而略带跳跃感的节奏中可以看出,诗作者对所遇对象充满了赞美和怜爱之意。从这个意义上说,可将这首诗宽泛地理解为对相悦者的歌颂赞美之诗。

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瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,鞸琫有珌。君子万年,保其家室。

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄既同。君子万年,保其家邦。

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四牡騑騑,啴啴骆马。岂不怀归?王事靡盬,不遑启处。

翩翩者鵻,载飞载下,集于苞栩。王事靡盬,不遑将父。

翩翩者鵻,载飞载止,集于苞杞。王事靡盬,不遑将母。

驾彼四骆,载骤骎骎。岂不怀归?是用作歌,将母来谂。

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