独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
独自一人坐在那里悲伤两鬓斑白，在空旷的厅堂坐到天将二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
雨中听到山果落下的声音，灯光下草虫纷纷啼鸣。
白发终难变，黄金不可成。
白发终究难以变回黑发，黄金这样的丹药也难以炼成。
欲知除老病，唯有学无生。
要想除去年老多病的烦恼，唯有学习佛法修成不灭不生。
（1）堂：泛指房屋的正厅。
（2）欲二更：将近二更。二更，指晚上九时至十一时，又称二鼓。
（3）山果：山上的野果。
（4）灯下：点出夜。草虫，草丛中的小虫子。
（5）黄金不可成：《史记·封禅书》载，汉武帝时，有方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”，因此武帝封他为五利将军。后均无效验，被杀。黄金可成，亦指炼丹术。黄金，道教仙药名。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝。”
（6）老病：年老多病。
（7）无生：佛家语，谓世本虚幻，万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。
《秋夜独坐》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗，此诗写诗人时迈人老、感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，流露出诗人想皈依佛门的禅思，表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。前两联写诗人的沉思与悲哀：秋天雨夜、寂静无人，环境凄清，诗人独坐在空堂苦苦思索；后两联写觉悟和学佛：万物有生必有灭，只有大自然才是永存的，而人及万物都是短暂的。全诗从情入理，以情证理，言简意赅，通俗易懂，写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。
《秋夜独坐》此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后，他苦行斋心，除饭僧施粥外，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。
寂寂复寥寥，寒灯挂环堵。
犬吠何处村，虫喧今夜雨。
危弦断客心，虚弹落惊禽。
新秋百虑净，独夜九愁深。
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。
如何悲此曲，坐作白头吟。
依依客馆夜燃膏，子夜羁愁无处逃。
闲炷炉香听夜雨，快斟杯酒读离骚。
休惊时节云何速，独吊古人殊不遭。
一阵晓寒催画角，朝来爽气碧山高。
最寻静处爱诸峰，云水悠悠莫定踪。
一乱世人时易去，两中秋月夜难逢。
酒当极乐从心醉，事可无才任性慵。
谁说茅檐负佳节，未眠江寺已鸣钟。
广汉无尘独坐中，桂枝摇影上林东。
渐分杯茗泉花洁，即照关河雁路通。
到夜盈亏原是定，逢时观赏莫教慵。
南华一会蒙庄叟，别有心期与物同。
处世虽等伦，静躁各殊寓。
茅斋殊萧寂，布褐安吾素。
石涧泻寒泉，花径泫清露。
悠悠天宇空，秋声在高树。
庭树叶初落，鹊飞惊早秋。
玉绳犹未转，星汉忽同流。
杨柳离亭思，芙蓉别浦愁。
美人隔烟渚，沧海信悠悠。
凉风肃秋宇，明月照庭帷。
揽衣起中夜，四顾何踌蹰。
伊昔来京国，青杨拂地垂。
冉冉岁数周，严霜履凄其。
故乡渺何许，各在天一涯。
老亲岁云暮，游子别经时。
南国无来鸿，消息安可知。
灼灼花枝红，落叶倏已披。
人生非金石，感兹能不悲。
衣马任风尘，陆沉亦何为。
以兹结中情，彷徨无所之。
言念同心友，参辰久乖离。
望远不得至，悠悠劳我思。
愿言崇令德，皓首慰相期。
莲花山漏尽，隐几过残更。
林密婵娟出，墙阴蟋蟀鸣。
青箱犹自检，白业傥能成。
礼乐非吾事，寥寥汉两生。
独坐幽窗里，虫声响不休。
草光清露下，月淡素云流。
心绪摇长夜，灯花对小楼。
朋侪隔秋水，书札若为投。