林中空寂舍，阶下终南山。
高卧一床上，回看六合间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
问义天人接，无心世界闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
林中空寂舍，阶下终南山。
林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
高卧一床上，回看六合间。
高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
问义天人接，无心世界闲。
问义时天人相接，无心间世界清闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
（1）空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
（2）六合：天地四方。
（3）飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
（4）大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》是唐代诗人王缙所作的一首五言排律，该诗流露出了诗人欲做一个不拘于外在形式、而求心灵解脱的大隐者的心理，同时这也是诗人在仕与隐之间艰难抉择之后的结果。
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
安禅一室内，左右竹亭幽。
有法知不染，无言谁敢酬。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。
烦暑自兹适，清凉何所求。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
春风入香刹，暇日独游衍。
旷然莲花台，作礼月光面。
乘兹第八识，出彼超二见。
摆落区中缘，无边广弘愿。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。
积翠暧遥原，杂英纷似霰。
凤城腾日窟，龙首横天堰。
蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
大通智胜佛，几劫道场现。
病来形貌秽，斋沫入东林。
境静闻神远，身羸向道深。
芭蕉高自折，荷叶大先沈。
灵境信为绝，法堂出尘氛。
自然成高致，向下看浮云。
迤逦峰岫列，参差闾井分。
林端远堞见，风末疏钟闻。
吾师久禅寂，在世超人群。
朝寻古寺石齧屦，暮上崇丘风掠冠。
狂饮眼看红日尽，高歌声入碧云寒。
乱峰犹作太古色，野墓不知游客欢。
何必龙山为故事，赋诗留与后人看。
一夕曾留宿，终南摇落时。
孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
树老因寒折，泉深出井迟。
疏慵岂有事，多失上方期。
疏爽岩边寺，秋登更晚晴。
连冈横野断，远水隔林明。
废井馀荒甃，残碑有旧名。
几经兵火劫，禾黍遍新耕。
龛龙去东海，时日隐西斜。
敬文今不在，碎石入流沙。