《梦中作四首》是南宋末期诗人林景熙的组诗作品。第二首是想象先朝皇帝在九泉之下的哀伤。“一抔自筑珠丘陵”化用了一个古代神话。古代神话，舜埋葬在苍梧之野，有许多名叫凭霄的神鸟，嘴里含着青沙珠飞来，在葬处积成一个堆，称珠丘。这里作者把兰亭的宋帝新葬处比成舜陵，将埋骨诸人比作神鸟。作者等人将宋帝的两盒骸骨葬在兰亭，却不敢明说，只是种上冬青作为标识，并托言盒中装的是佛经，而佛经来自天竺国（印度），所以此云“双匣犹传竺国经”。这里的秘密独有春风知道，除了春风可以毫无顾忌地年年来这里祭扫凭吊外，谁也不敢冒此风险。身后如此孤独寂寞、凄凉萧索，身在九泉之下的先朝皇帝不能不哭泣悲伤。“杜宇”是用望帝死后化作杜鹃、含泪啼血、飞回江南的传说，以此比作宋帝。冬青是宋宫中常栽的树木，重葬遗骨后也用此树作为标记。这里想象先朝皇帝在九泉之下，也会为自己身后的不幸遭遇而哀伤，只好日复一日、年复一年地用眼泪来浇灌冬青树了。
梦中作四首·其二
一抔自筑珠丘陵，双匣犹传竺国经。
独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。
作品简介
创作背景
元世祖至元二十一年（1284），江南释教总统杨琏真珈（札木杨喇勒智）奉元帝之命，为了镇压亡国之民，发掘了南宋皇帝的陵墓。这在中国历史上是罕见的事，南宋遗民无不痛心疾首。事后，林景熙与唐珏、郑宗仁、谢翱等人，一同暗中将宋帝的骸骨搜集、埋葬起来。宋高宗、宋孝宗的骸骨埋在会稽兰亭（今浙江绍兴西南），后来又找到宋理宗的骸骨，合埋在一起。这组诗就是为此而写。因为当时元朝统治者实行高压政策，作者担心写得太明显招来横祸，所以隐约其辞，托言梦中所作。
翻译注释
翻译
神鸟嘴里含着青沙珠飞到兰亭，积成珠丘，所幸还传下了两匣来自天竺国的佛经。
这里的秘密独有春风知道，望帝只好日复一日、年复一年地用眼泪来浇灌冬青树。
注释
（1）一抔：一捧，一堆。
（2）竺国经：天竺国的佛经。竺国，天竺国（印度）。
（3）杜宇：即杜鹃鸟，相传是蜀国国王杜宇变的，故称杜宇。
（4）冬青：宋宫中多种这种树。
全文拼音版
梦中作四首·其二
一抔自筑珠丘陵，双匣犹传竺国经。
独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。
作者介绍
林景熙（1242—1310），字德呖，号霁山，平阳（今属浙江）人。咸淳七年（1271）由太学生入仕，授泉州教授，历任礼部架阁，转从政郎。宋亡后，隐居不仕，于故乡著书授徒，名节重一时。所作诗文慷慨激烈，多故国之思，著作有《白石樵唱》《白石稿》。
林景熙的诗
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