《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首着重讲修行方法。
菩提偈四首·其四
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
作品简介
创作背景
关于这首诗的来历，敦煌写本《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
翻译注释
翻译
菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？
以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
注释
（1）玄：奥妙，玄机。《道德经》：“玄之又玄，众妙之门。”
全文拼音版
菩提偈四首·其四
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
作者介绍
慧能（638—713），又作惠能，唐代高僧，禅宗第六代祖师，被尊为“禅宗实际创始人”。俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），生于岭南新州（今广东新兴）。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得五祖弘忍衣钵。主张“直指人心，见性成佛”，开创“南宗顿教”，其言行被弟子辑为《六祖坛经》，是中国佛教史上唯一被尊为“经”的汉僧著作，影响深远。
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