达磨赞·其二

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

文之为德也，大矣；与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章；高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。

傍及万品，动植皆文。龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。

夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩；有心之器，其无文欤？

人文之元，肇自太极。幽赞神明，易象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终，而乾、坤两位，独制文言。言之文也，天地之心哉！

若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。

自鸟迹代绳，文字始炳；炎、皞遗事，纪在三坟；而年世渺邈，声采靡追。唐、虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益、稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩；九序惟歌，勋德弥缛。

逮及商、周，文胜其质；雅、颂所被，英华日新。文王患忧，繇辞炳曜；符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至夫子继圣，独秀前哲；熔钧六经，必金声而玉振；雕琢情性，组织辞令；木铎起而千里应，席珍流而万世响；写天地之辉光，晓生民之耳目矣。

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训；莫不原道心以敷章，研神理而设教。取象乎河洛，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。

故知：道沿圣以垂文，圣因文而明道；旁通而无滞，日用而不匮。易曰：“鼓天下之动者，存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌；天文斯观，民胥以效。

知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”

曰：“在寝。”

杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”

又酌曰：“调饮斯！”

又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。

平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”

曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”

曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”

曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”

平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”

杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！”

至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。

昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。

万里只携孤剑去，十年空逐塞鸿归。

手招都护新降虏，身著文皇旧赐衣。

只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。

闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。

因病方收药，寻僧始度溪。

少逢人到户，时有燕衔泥。

萧洒身无事，名高孰与齐。

双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。

我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”

将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”

太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”

遂吞之。

九服归元化，三灵叶睿图。

如何本初辈，自取屈牦诛。

有甚当车泣，因劳下殿趋。

何成奏云物，直是灭萑苻。

证逮符书密，辞连性命俱。

竟缘尊汉相，不早辨胡雏。

鬼箓分朝部，军烽照上都。

敢云堪恸哭，未免怨洪炉。

卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。

华簪脱后头虽白，堆案抛来眼校明。

闲上篮舆秉兴出，醉回花舫信风行。

明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。