菩萨蛮·白日惊飚冬已半

《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》是清代词人纳兰性德的一首边塞羁旅词。此词以严冬暮色为背景，抒写行役途中的孤寂与乡愁。上阕"惊飚""昏鸦""冰河"等意象勾勒出苍茫荒寒的北国冬景，下阕"烧痕""鼓角"暗示战事痕迹，结句"客心愁未阑"直抒胸臆。全词将外在景物与内心愁绪交融，在雄浑中见凄婉，体现了纳兰边塞词"哀感顽艳"的独特风格。

《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》这首词写的是词人从边塞回来时的状况。至于具体时间，有两种说法，一种认为是康熙二十一年（1682年）觇梭龙后的归途中；另一种说法是清康熙二十三年（1684年）十一月扈从东巡的归途上。词人在严冬将半时策马回乡，在一处留宿，次日就能抵达“长安”了，然而正在这个本应该兴奋不已的时候，词人却泛起无尽的惆怅。

翻译

狂风席卷大地．冬天已过半。解下马鞍暂且停驻，正值黄昏，群鸦乱飞。黄河已成片成片地结冰，茫茫一片，恰如愁思不绝。

放眼望去，唯余一片野火的痕迹。高高的城楼上，鼓角连天。明日即将抵京，可游子的愁思却依然没有尽头。

注释

（1）菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，为双调，四十四字，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。

（2）惊飚：谓狂风。

（3）解鞍：其意为解鞍下马，表示停下来。

（4）昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.。

（5）冰合大河流：谓大河已为冰封，河水不再流动。

（6）烧痕：野火的痕迹。

（7）鼓角高城上：鼓和号角，是古代军队使用的一种用来发号施令的鼓和号角。

（8）长安：此代指北京城。

（9）客心愁未阑：游子的愁思没有尽头。阑：残尽。