宝林八咏为别峰同禅师赋·其二·应天塔
独上峰颠塔，秋清曙色开。
凭阑望东北，潮向海门来。
宝林八咏为别峰同禅师赋·其二·应天塔
独上峰颠塔，秋清曙色开。
凭阑望东北，潮向海门来。
宝林八咏为别峰同禅师赋·其二·应天塔拼音版
作者介绍
乃贤（生卒年不详），字易之，号河朔外史。突厥葛逻禄氏，先祖迁居南阳（今属河南），遂为南阳人。元代后期著名色目诗人。其汉文化修养深厚，以诗名世，与韩与玉、王子充并称“江南三绝”。曾荐授翰林编修，后出参军事。诗作多描绘山川形胜与民生疾苦，风格清朗俊逸。著有《金台集》，是元代少数民族诗人的卓越代表。乃贤最著名的十首诗
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寄韬光禅师
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
银山寺和宗禅师四季诗·夏
绕廊行听铎丁当，禾稻桑麻各一乡。
竹影能令心洒落，溪声自与意清凉。
门无惊鹿冲篱破，路有疏萤掠草光。
才到斜阳生暮霭，满庭山露滴松香。
呈佛鉴禅师偈
赵州有个柏树话，禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝，不能直向根源会。
觉公说道无此语，正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼，好向此中辨真假。
和鹤年丁先生宿东岩韵兼呈洪山海禅师
借榻东岩第几层，山中主者佛图澄。
浮荣过眼宁非梦，清苦前身本是僧。
斋罢云扃时听讲，诗成雪屋夜悬灯。
虎溪有约仍三笑，自愧为官老未能。
礼五祖大满禅师塔
黄梅果熟，白藕花开。
问唯佛性，种异凡胎。
衣传南岭人将去，松老西山我再来。
两借皮囊成底事，一壶风月湛无埃。
别灵源禅师
平生风骨秀琳琅，水镜胸怀未易量。
声利光中忙趣少，烟霞影里淡心长。
云泉隐德无情动，猿鸟侵身不乱行。
他日定归当卜筑，青藜紫蕨壮诗肠。
宝峰准禅师赞
洞庭无盖，虚空有口。
步水东山，藏身北斗。
石门壁立万仞，踞地一声哮吼。
惊得四序回旋，喝下须弥倒走。
是谓湛堂老人，不落威音之后。
望钟山有怀灵谷浚禅师分韵得灵字
城外钟山山外寺，惯曾看对不曾经。
东家骏马客骑去，西土经书亦爱听。
何得烟霞回俗客，便将文字乞山灵。
晓来风雨添秋爽，惟见晴岚满郭青。
寿雪浪禅师九月九日五十初度
祗林遥见白毫光，发祝多年尚未苍。
菩萨应期生下土，圣人此日出西方。
阶前记腊松长在，座上拈花菊正香。
一自九龙仍吐水，从今浴佛说重阳。
告中同可大再游摩诃庵因赠静堂禅师
寺忆同游地，联镳许再过。
人行松院少，云闭竹房多。
岁月容高枕，乾坤足放歌。
逃禅吾不厌，病骨本维摩。