百丈溪新理茅茨读书
浪迹弃人世,远山自幽独。
始傍巢由踪,吾其获心曲。
荒庭何所有,老树半空腹。
秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。
开卦推盈虚,散帙攻节目。
养闲度人事,达命知止足。
不学东周儒,俟时劳伐辐。
百丈溪新理茅茨读书拼音版
百丈溪新理茅茨读书
浪迹弃人世,远山自幽独。
始傍巢由踪,吾其获心曲。
荒庭何所有,老树半空腹。
秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。
开卦推盈虚,散帙攻节目。
养闲度人事,达命知止足。
不学东周儒,俟时劳伐辐。
作者介绍
阎防,河中(今山西永济西)人。玄宗开元二十二年(734)进士及第,曾官大理评事。后因事贬长沙司户。天宝初,隐于终南山,筑草堂于丰德寺侧。有诗名,造语真素,颇有警策。有集。
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古人谈读书(三首)
【论语】
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
【曾国藩】
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗,得养乃滋长。
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
寒夜读书
韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。
夜静读书
九重夜静御炉香,坟典披观意味长。
为念兆民微隐处,孜孜不怠抚遐荒。
六月六日避暑佛殿读书
独抱遗经坐上方,诸天风度葛衣凉。
蝉鸣草树半山静,松落云花合殿香。
读书
夕阳下山暝,篝灯坐中庭。
缥帙乱几案,寒茫射奎星。
绢绢云边月,移光照疏棂。
恍然若自得,碧水涵圆灵。
善恶何所召,持鉴以照形。
不铸考父鼎,乃勒燕山铭。
呜呼彼何人,苍天正冥冥。
冬夜读书
退食淡无事,一窗宽有馀。
重寻总角梦,却对短檠书。
功业虽蹉跌,光阴且破除。
更须求半偈,回向此心初。
读书
远遁江湖上,端居风雨中。
纸新窗正白,炉暖火通红。
签帙方重整,声形且细穷。
扶衰倘未死,更破十年功。
至乐斋读书
权门迹不到,颜巷自安贫。
独与圣贤对,更于灯火亲。
夜观常及子,昼讽直从寅。
莫恨成名晚,诗书不负人。