【其一】
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
【其二】
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
【其一】
其一
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
肩挑着风雨，半肩担着柴禾；拄着竹杖，穿着草鞋，踏遍碧绿的山崖。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
刚走出山岭顶端没几步，整个身子就被翻涌的云雾完全遮盖。
【其二】
其二
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
散步时仿佛靠近了天际，月亮升起时被山峰遮挡，看似缺了半边。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
听到高处仿佛有对话声，星辰啊，不要阻隔了它们的声音传到五峰的顶巅。
（1）芒鞋：草鞋。
（2）破：此处意为踏遍，多少次踏过。亦可理解为踏破山崖上碧绿的苔藓。
（3）经行：散步。
（4）月上山衔半缺圆：谓月亮升起来，却被山峰遮挡了一半，看看月是缺的，其实它是圆的。
（5）听得上方相对话：谓人在山头讲话，犹如在天上对语。极言山高。上方亦为天上。
（6）阂：隔阻。
（7）五峰：云居山诸峰中，最高者称五脑峰，亦名五老峰。
《云居山咏二首》是明代诗僧常慧的山水禅诗代表作。第一首以"半肩风雨半肩柴"的奇特意象开篇，展现僧人行脚云居山的实景，后两句"浑身被云埋"的描写，既写实又蕴含禅机。第二首转入空灵境界，"月上山衔"的静观与"上方对话"的玄想相映成趣，尾句"星辰莫阂"彰显物我两忘的禅悟。两诗一动一静，由实入虚，完整呈现了从尘劳到解脱的修行历程，体现了"诗为禅客添花"的佛门文学特色。
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。
羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。
平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。
缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山东，山上孤云随马去。
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。
迁于圣贤，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
【其一】
霭霭停云，濛濛时雨。
八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。
良朋悠邈，搔首延伫。
【其二】
停云霭霭，时雨濛濛。
八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。
愿言怀人，舟车靡从。
【其三】
东园之树，枝条载荣。
竞用新好，以怡余情。
人亦有言：日月于征。
安得促席，说彼平生。
【其四】
翩翩飞鸟，息我庭柯。
敛翮闲止，好声相和。
岂无他人，念子实多。
愿言不获，抱恨如何！
黕黕日脚云，断续如破滩。
忽舒金翠尾，始识秦女鸾。
又改为连牛，缀燧怀齐单。
伺黑密不嚣，额额城未剜。
风吹了无物，犹立船头看。