逐句原文翻译
唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。
那个通体清白的鸣蝉啊,潜藏在黑土之中。在阳光炎热的仲夏五月,开始游乐于芳林。它的本性恬静而与世无争,独自快乐而长鸣。鸣声噭噭,一声响似一声,如同贞士的正直之心。
内含和而弗食兮,与众物而无求。栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮,快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮,患螳螂之劲斧。
内心恬淡寡欲而无以为食,与万物结交而一无所求。仰首栖于高高的枝头,渴饮晨露的清流。隐身在柔软桑枝的密叶间,以闲居为乐又可避暑。苦于黄雀为害,又担心螳螂的利斧。
冀飘翔而远托兮,毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮,惧草虫之袭予。免众难而弗获兮,遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮,托修干以静处。
希求展翅高飞托身远方,又痛恨蜘蛛的网罟。想要飞落地上潜藏,又怕草虫伤我身躯。逃过众难不为天敌所获,只好远远飞到屋宇。依附果树的绿荫而藏身,托身高高的树干而闲居。
有翩翩之狡童兮,步容与于园圃。体离朱之聪视兮,姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮,树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮,跪侧足以自闲。
有一个风度翩翩的美少年,步履安逸来到果园。依凭离娄那样明亮的目光,他的攀爬之术胜过猴猿。枝叶被他一一拉摇,果树任他一棵棵攀援。遮蔽轻捷的身形而疾速前进,侧身跪足刻意遮掩。
恐余身之惊骇兮,精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮,运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮,知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。
唯恐发出声响使我受到惊吓,注视我的目光一刻不转。手持细细的竹竿一点点向上伸,用小小的胶体把我缠粘。正想高飞却越挣越紧,自知生命永远不再。把我的身体给了厨师,投入红红的炭火而被炙燔。
秋霜纷以宵下,晨风冽其过庭。气憯怛而薄躯,足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败,状枯槁以丧形。
夜晚的秋霜纷纷降落,早晨的风ㄦ吹过庭院格外寒冷。情绪忧伤侵袭着我的身躯,脚爪攀援树木却下坠悬空。鸣声嘶哑而接近死亡,身形枯槁而最终丧生。
乱曰:诗叹鸣蜩,声嘒嘒兮,盛阳则来,太阴逝兮。皎皎贞素,侔夷节兮。帝臣是戴,尚其洁兮。
乱辞说:《诗经》感叹鸣蝉,因为它的叫声嘒嘒。鸣蝉感受炎炎夏日而来临,遭遇冽冽冬日而长逝。它洁白正直的品格,可比伯夷的气节。士大夫们在帽子上绘蝉纹,用来崇尚鸣蝉高洁的品行。
注释
(1)蝉:一种昆虫,又名知了,亦作“蜘蟟”。
(2)唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴:此二句言蝉体清洁,潜藏在泥土之中。清素:指蝉体清白。潜:藏。太阴:指地。
(3)盛阳:指热气最盛的季节。
(4)仲夏:农历五月。《礼记·月令》:“五月之节…夏至之日后五日,蜩始鸣。”
(5)游豫:即游乐。
(6)芳林:即指树林。
(7)澹泊:安适恬静,与世无争。
(8)怡:喜。
(9)长吟:即长鸣。言蝉独自喜乐而长鸣。
(10)噭噭:蝉鸣声。丁本原作“皦皦”,今依宋本改。
(11)弥厉:指蝉的鸣叫声越来越高响。
(12)贞士:指坚守节操之人。
(13)介心:耿介的性格。
(14)内含和而弗食兮,与众物而无求:内怀阴阳中和之气,无与为食,与众物结交而无所求。和:指阴阳之气。
(15)漱朝露:谓吸饮朝露。
(16)清流:指清液。
(17)遁暑:避暑。
(18)苦:患也。
(19)作害:为害。
(20)螳螂:昆虫名。其虫前足形状似镰刀,举足好像人执斧之状,故称劲斧。《尔雅》《正义》:“螳螂捕蝉而食,有臂若斧,奋之当轶不避。”
(21)飘翔:疾飞貌。
(22)远托:谓托身远方。
(23)毒:恨。
(24)网罟:即网,指蜘蛛网。
(25)卑窜:指由树上飞落到地上潜藏。
(26)袭予:伤害我。
(27)众难:指各种灾难。
(28)弗获:不被天敌所获。
(29)遥迁:远徙。
(30)宫宇:指屋檐。
(31)依:依托。
(32)名果:即果树。
(33)茂阴:即茂荫,茂密的树阴。阴,通“荫”。修干高大的树干。
(34)翩翩:形容狡童体态轻捷。
(35)狡童:谓美少年。
(36)容与:安闲之态。
(37)离朱:即离娄,古代的明目者。《孟子·离娄篇》上赵岐注曰:“离娄者,古之明目者,盖以为黄帝时人。黄帝亡其玄珠,使离朱索之。离朱即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。”
(38)姿才:指攀援之术。
(39)狝猿:宋本作“猿猴”。此言少年凭借他那明亮的眼睛,攀援的技能超过猴猿。
(40)条罔叶而不挽兮,树无干而不缘:言果园里果树的枝叶都被他牵拉,爬遍了每棵树干。罔:无。
(41)翳轻躯而奋进兮,跪侧足以自闲:此二句言树枝遮蔽他轻捷的形体,侧身跪地隐蔽行进。翳(yì):遮蔽。奋进:快速前进。闲:隐蔽。
(42)精:谓眼睛。
(43)曾睨:谓目不转睛地注视。
(44)目连:指注视的目光不动。
(45)柔竿:细的竹竿。
(46)冉冉:渐渐地。
(47)我缠:即缠我。此言少年手持细竹干渐渐地向上伸,用竹竿顶端的胶缠住我。
(48)翻飞:谓高飞。
(49)逾滞:越挣扎粘的越紧。
(50)长捐:指生命终结。
(51)委厥体于膳夫。归炎炭而就燔:此二句言把自己的身体交付给厨师,放入火炭中烧炙。委:付给。厥体:自己的身体。庖夫:厨师。燔(fán):烧。
(52)冽:丁本原作“烈”,今依《艺文类聚》改。冽,寒冷。
(53)憯怛:忧伤痛苦。
(54)薄:谓衣服单薄。
(55)失茎:失足从树上掉下来。
(56)沮败:指接近死亡。
(57)丧形:指死亡。
(58)鸣蜩:《诗经·小雅·小弁》:“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒。”
(59)嘒嘒:蝉鸣声。
(60)逝:死亡。
(61)皎皎贞素,侔夷节兮:此二句言蝉洁白正直的品格,与伯夷的气节相等。皎皎:洁白貌。侔(móu):齐、等。夷:即伯夷,商孤竹君的儿子,相传其父遗命要立次子叔齐为君。其父死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不继位,先后都逃到周。周武王伐纣灭商后,他们因耻于食周粟,逃到深山。后人常把他们作为高尚节操的典型。节:气节。
(62)是戴:即戴是。古代大夫在帽子上绘蝉文。董巴《服志》:“侍中、中常侍冠武弁大冠,加金铛,附蝉为文。”
