登辨觉寺

〔唐代〕王维

竹径从初地,莲峰出化城。

窗中三楚尽,林上九江平。

软草承趺坐,长松响梵声。

空居法云外,观世得无生。

作品简介

《登辨觉寺》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗,此诗首联写辨觉寺的地理位置,颔联写高处所见,颈联写禅坐,尾联写禅想。全诗写登庐山僧寺所见所感,禅意深远。

创作背景

陈《谱》、张《谱》系此诗于开元二十九年(741年)。是年春,王维完成南选任务北归,经九江登庐山游辨觉寺,写下了《登辨觉寺》这首诗。

翻译注释

翻译

蜿蜒的竹林小径从寺中伸延出,莲花似的山峰耸出于佛法幻化的城郭后。

窗内望去,三楚的风貌一览无余,树林远处九江平坦开阔。

盘腿端坐在软绵绵的青草上,长松中传来和尚诵经的声音。

幽居在山云之上,似乎可以更加清晰地观察到世间的万事万物,体悟那无生之道的深远与奥妙。

注释

(1)初地:佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”为“初地”;大乘菩萨“十地”中,以“欢喜地”为“初地”。

(2)化城:一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。

(3)三楚:战国楚地疆域广阔,秦汉时分为西楚、东楚、南楚,合称三楚。《史记·货殖列传》:以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚;彭城以东,东海、吴、广陵为东楚;衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。

(4)趺坐:盘腿端坐。

(5)梵声:和尚诵经的声音。

(6)空居:幽居。

(7)法云:佛教中,法云谓佛法如云,能覆盖一切。这里指山云之上。

(8)观世:观察世事。

(9)无生:佛教语。谓没有生灭,不生不灭。

全文拼音版

dēngbiànjiào
zhújìngcóngchūliánfēngchūhuàchéng
chuāngzhōngsānchǔjìnlínshàngjiǔjiāngpíng
ruǎncǎochéngzuòchángsōngxiǎngfànshēng
kōngyúnwàiguānshìshēng

作者介绍

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,盛唐著名诗人、画家,被誉为“诗佛”。祖籍山西祁县,生于蒲州(今山西永济)。其诗以山水田园见长,清新空灵,融禅意于自然,如《山居秋暝》《鹿柴》等。精通音律,擅画水墨,开创“文人画”传统,苏轼赞其“诗中有画,画中有诗”。官至尚书右丞,晚年隐居辋川,半官半隐,将诗、画、禅融为一体,对后世影响深远。

王维的诗

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