逐句原文翻译
利轻则义重，利重则义轻。
把名利财物看得轻的人自然把道义看得重， 把名利财物看得重的人自然把道义看得轻。
利不能胜义，自然多至诚。
如果名利财物不能胜于道义， 自然是真诚多。
义不能胜利，自然多忿争。
相反，如果道义不能胜过名利财物， 那么自然争斗就多。
注释
（1）至诚：最高的诚意。至，极。
（2）忿争：忿怒相争。
观物吟·利轻则义重
利轻则义重，利重则义轻。
利不能胜义，自然多至诚。
义不能胜利，自然多忿争。
古诗的意思及注释
观物吟·利轻则义重拼音版
观物吟·利轻则义重
利轻则义重，利重则义轻。
利不能胜义，自然多至诚。
义不能胜利，自然多忿争。
作品简介
《观物吟》是宋代理学家邵雍的一首五言哲理诗。此诗以极端简练的语言，通过对比“利”与“义”的辩证关系，深刻阐述了儒家义利观的核心思想。前两句以“利轻义重”与“利重义轻”的鲜明对比，揭示二者此消彼长的对立性；后四句进而推演结果：当“义”主导时（利不胜义），社会便趋向“至诚”的和谐状态；而当“利”主导时（义不胜利），则引发“忿争”与混乱。全诗逻辑严密，言简意赅，无一句景语情语，纯以理性思辨取胜，典型体现了邵雍作为理学家“以理入诗”的创作特点。
创作背景
《观物吟》此诗创作于邵雍隐居洛阳时期（约11世纪中叶）。北宋商品经济发展，社会逐利风气渐盛，邵雍作为理学家，力图重建儒家道德秩序。诗中“义利之辨”直接继承孔子“君子喻于义，小人喻于利”与孟子“舍生取义”的思想，并融入其《皇极经世》的宇宙观——将道德秩序（义）视为宇宙自然法则（天理）的体现。“至诚”出自《中庸》，是儒家推崇的最高道德境界；“忿争”则暗指现实社会的矛盾冲突。全诗是邵雍对北宋社会现实的哲学反思，也是其“天人合一”理论在伦理领域的应用。
作者介绍
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生，北宋著名理学家、易学家。隐居苏门山百源之上，世称“百源先生”。精研《周易》，创“先天象数学”，以数理推演宇宙万物生成变化。其学说融儒道思想，为北宋理学奠基人之一。著有《皇极经世》《伊川击壤集》，诗歌通俗而富哲理。晚年居洛阳，与司马光、程颢等交游。邵雍最著名的十首诗
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