《因雨和杜韵》此诗是明代心学大家王守仁次韵杜甫诗作的一首秋夜感怀诗。首联以“疏雨暗柴门”“残荷泻石盆”勾勒秋雨萧瑟之景，暗喻心境之寂；颔联“万里沧江生白发”化用杜甫“白发沧江上”，叹漂泊年老，“几人灯火坐黄昏”则孤问无人共语，苍茫独绝；颈联写客途秋早、荒径菊存，既伤时亦自喻孤贞；尾联忆故园耕钓、蓑笛江村，透出归隐之思。全诗沉郁顿挫，得杜诗神髓，而“心物合一”之境尤见阳明哲学底色。
因雨和杜韵
晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。
万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？
客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。
却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。
作品简介
翻译注释
翻译
傍晚堂对疏雨，外面是昏暗的柴门，阵雨掠过残荷，忽地像倾翻石盆。
漂泊江河茫茫万里，我都生了白发，世上有几人如此灯下对坐在黄昏？
奔波于客途最先感知秋天的到来，荒凉的道上只有可怜的野菊尚存。
想到那家乡中耕作和垂钓的地方，披短蓑带长笛，逍遥自在出入江村。
注释
（1）疏雨：稀疏的小雨。
（2）荒径：荒凉的小路。
全文拼音版
因雨和杜韵
晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。
万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？
客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。
却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。
作者介绍
王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”，提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想，反对程朱理学“格物穷理”的方法，强调人的主体性和道德自觉，极大地解放了思想，形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱，展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等，文集为《王文成公全书》。
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