寻天台山

〔唐代〕孟浩然

吾友太乙子,餐霞卧赤城。

欲寻华顶去,不惮恶溪名。

歇马凭云宿,扬帆截海行。

高高翠微里,遥见石梁横。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

吾友太乙子,餐霞卧赤城。

我的朋友天台山太一子,餐霞饮露高卧赤城山里。

欲寻华顶去,不惮恶溪名。

我不避艰难到天台探胜,冒危险顾不得地近恶溪。

歇马凭云宿,扬帆截海行。

在上接云天的高处歇息,扬帆横渡大海不怕流急。

高高翠微里,遥见石梁横。

透过高山淡青色的云气,远远望见石梁横空出世。

注释

(1)天台山:在今浙江省天台县北。陶弘景《真诰》:“山有八重,四面如一。当斗牛之分,上应台宿,故曰天台。”

(2)友:一作“爱”。

(3)太乙子:一作“太一子”,天台山道士,生平未详。子,对道士的尊称。

(4)餐霞:指修炼。道家以为以霞露作餐,不食烟火,即可惨炼成仙。

(5)赤城:赤城山。在今浙江省天台县,登天台山必经此山。为火烧岩所形成,色如红霞,形如雉碟,故称“赤城”。

(6)华顶:天台山最高峰。最高处有拜经台,传为国清寺智者禅师拜经处,立于峰巅,可观东海日出。

(7)惮:怕。

(8)恶溪:源出今浙江缙云县东北大盆山,西南流至丽水,入大溪。水多险滩,故名。《旧唐书·地理志》:“丽水县东有恶溪,多水怪;宣宗时,刺史段成式,有善政,水怪潜去,民因改谓好溪。”

(9)歇马:停马。

(10)凭云宿:依云而宿,形容天台山极其高峻。

(11)截海:横渡大海。因天台近海,游人可经海路登山。

(12)翠微:山间淡青色的云气。

(13)石梁:又名“石桥”,在天台山北面,状如横虹,高架于两崖之间。宽不盈尺,长数十丈,下临绝涧,险峻多苔。

寻天台山拼音版

xúntiāntáishān
yǒutàicānxiáchìchéng
xúnhuádǐngdànèmíng
xiēpíngyún宿yángfānjiéhǎixíng
gāogāocuìwēiyáojiànshíliánghéng

作品简介

《寻天台山》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗,这首诗写寻访天台山的逸趣,诗的前四句描绘仙风道骨的太乙道人,隐喻访道求仙之志,同时以不惧恶溪之名,表达寻幽探胜的坚决,颔联补叙旅途的艰辛与豪情,尾联以远景收束,以宏大的视野和壮阔的笔调勾勒出天台山的巍峨与神秘,体现了诗人冲淡之中蕴含的壮逸之气。整首诗以白描手法,语言质朴自然,不事雕琢,却于平淡中见奇崛,展现了诗人对自然山水的深厚情感与高远志向。

创作背景

唐玄宗开元十八年(730),孟浩然离开洛阳,循汴水而下,入淮至江都(今江苏扬州),又渡江至润州(今江苏镇江),再去苏、杭。在观罢钱塘江潮之后,入天台山。《寻天台山》此诗即写于此时。孟浩然的越中漫游,不过是排遣科举落第、干谒失败和仕途失意的悲愤。在从洛阳出发之前,他在《自洛之越》一诗中写道:“遑遑三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京。”“且乐杯中酒,谁论世上名。”诗中流露出一种消极情绪,此次他企图在寻山问水之中得到心灵上的慰藉。

作者介绍

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,唐代著名山水田园诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。其诗清淡自然,多写隐逸生活与山水风光,代表作《春晓》《过故人庄》等语言质朴,意境悠远。与王维并称“王孟”,同为盛唐田园诗派代表。虽终身未仕,却名重诗坛。李白赞其“风流天下闻”。其诗以五言见长,风格恬淡,对后世山水田园诗影响深远。孟浩然最著名的十首诗

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