逐句原文翻译
传道招提客，诗书自讨论。
听说你现在作客成都，寓居佛寺，却仍然在探讨儒家经典。
佛香时入院，僧饭屡过门。
佛门的香气时不时地飘入院子里，常常可以蹭到寺院里的饭食。
听法还应难，寻经剩欲翻。
听寺僧宣讲佛法，应答辩难，研究佛学，敷衍经文要旨。
草玄今已毕，此外复何言？
如今你已经像扬雄仿《易经》作《太玄》那样草就了你的论著，此后你还将写些什么呢？
注释
（1）杜二拾遗：即杜甫。杜甫曾于唐肃宗至德二载（757）五月授左拾遗（门下省属官）。
（2）招提客：寺僧。招提，梵文音译，为四方之义。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。杜甫刚到成都时，借住在寺庙中，故称。
（3）听法：听寺僧宣讲佛法。
（4）应难：应答辩难。《高僧传》：“支遁讲《维摩经》，遁通一义，众人咸谓询无以厝难；询每设一难，亦谓遁不能复通。”《文苑英华》作“应说”。《全唐诗》“难”字下注：“一作说。
（5）翻：仇兆鳌注此诗引《庐山记》曰：“谢灵运即远公寺翻《涅槃经》，名其台曰翻经台。翻者委曲敷衍之意，非翻译也。”
（6）草玄：指汉代扬雄作《太玄》。此谓淡于势利，潜心著述。《汉书·扬雄传》：“哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。”
（7）复何言：杜诗仇兆鳌注：“草玄之外，更有何言谓别有著作也。”《全唐诗》“复”字下注：“一作更。”此句《文苑英华》作“此后更何言”。
