斋中读书

《斋中读书》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言律诗，这首诗作纵向展开，从过去写到现在。开头两句说过去，接着四句主要讲述到永嘉担任地方官以后的情况。中间六句具体写读书的情形。结尾四句直接说到诗人自己的政治态度与生活情趣。这首诗从大处落笔，委婉见意，通篇又具有感情深沉凝重、语调平易亲切的特点。

诗人因与庐陵王刘义真交住甚密，受到当权者徐羡之等人猜忌，被排挤出朝廷，因而在永嘉太守任上，思想更加消沉。《斋中读书》这首诗作于永初三年（422）冬任永嘉太守时，写闲暇读书时的一些想法，认为从政易疲，耕稼也苦，所以慨叹“万事难并欢”，只好学庄子达观以养生。

翻译

曾在京都做官多年游览了不少地方，却从未忘怀过山水。

何况是来到以山水闻名的永嘉郡，内心思想和事务行为都感到空虚。

官衙内没有狱讼案件而显得清闲，官堂庭院空旷清静以致招来鸟雀止息觅食。

卧病在床多有闲暇安乐的日子，文章诗赋时常写一写。

怀抱典籍图书从典籍图书中观览古今人事，在寝卧饮食之时展开谈论说笑。

即嘲笑长沮和桀溺的苦，又讥笑扬雄投阁自杀一事。

做官既然太疲倦了，耕种哪里能算快乐。

要寻求解决世事难并欢的矛盾，只好寄希望于老庄的道家思想。

注释

（1）斋：指谢灵运在永嘉郡时的书斋。

（2）京华：指当时的京都建康，即今南京。谢灵运来永嘉前曾在京都做官多年，游京华即指这一段时间。

（3）废：忘怀。

（4）丘壑：泛指山水。

（5）矧乃：何况是。

（6）归山川：回归到山水之中，实际是指来到以山水闻名的永嘉郡。

（7）心迹：指内心思想和事务行为两个方面。

（8）双寂寞：都感到空虚，即作永嘉太守既无事可想，也无事可干。

（9）诤讼：狱讼案件。

（10）丰暇豫：多有闲暇安乐的日子。

（11）翰墨：笔墨，代指文章诗赋。

（12）时间作：时常写一写。

（13）怀抱：似指怀抱典籍图书。

（14）观古今：从典籍图书中观览古今人事。

（15）戏谑：谈论说笑。《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐兮。”

（16）沮溺：指长沮和桀溺，春秋时贤人，不肯游仕，结伴耕种，一辈子辛苦劳作。《论语·微子》中记载，长沮与桀溺一同耕田，孔子经过时，叫他的学生子路向两人打问渡口的所在。后代诗文常用为避世隐士的典故，给予肯定的评价，如王粲《从军诗》说：“不能效沮溺，相随把锄犁。”陶渊明《劝农》诗说：“冀缺携俪，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤垄亩。”

（17）哂：讥笑，嘲笑。

（18）子云阁：指扬雄投阁自杀一事。扬雄在西汉成帝时在朝为官，王莽篡汉，立“新”朝，扬雄作《剧秦美新》加以吹捧，并受任大夫之职校书天禄阁，后来因事被株连，投阁自杀，几乎死去。

（19）执戟：秦汉时宫廷的侍卫官，因值勤时手执戟而得名，这里泛指做官。

（20）以疲：太疲倦。

（21）岂云乐：哪里能算快乐。

（22）达生：老庄的思想。《庄子》有《达生》篇，其中说：“达生之情者，不务生之所无以为。”所谓“生之所无以为”，是指分限以外的事物。