湘君

《湘君》是晚清诗人李希圣创作的一首七言律诗，该诗为哀时触事之作，明为悼念珍妃，实际上是忧心国事。首联写珍妃之死；次联写光绪帝虽归京而如死；三联写光绪帝思念珍妃；末联以唐玄宗的事比况。全诗透露出诗人对戊戌变法的眷念之意，借古喻今，韵味浓郁。

《湘君》该诗的写作年代约在光绪二十七年辛丑（1901年）西太后、光绪帝回京前后，诗咏珍妃事。

珍妃，满州镶红旗人，他他拉氏，光绪十四年（1888年）选为珍嫔，后得光绪帝宠爱，进为珍妃。慈禧太后因珍妃赞同变法、支持光绪帝掌握政权，对她极为忌恨，光绪二十六年庚子（1900年）八国联军进攻北京时，慈禧命太监将珍妃推入井中溺死。诗人怀着对珍妃的同情，写诗哀之。

翻译

青枫江上发生的事，古代和现在有不同的情意，华美的琴瑟，如今只能听见呜呜咽咽的声音。

从辽海化鹤而归的人应该有仇恨，从鼎湖升天的龙总是不明死因。

珠帘隔雨的痕迹至今还在，铜葆经历秋天，害人者的梦已实现了。

天宝时的旧人都已零落散尽，鹦鹉却在辛辛苦苦地说着华清宫里的事。

注释

（1）湘君：原指舜妃娥皇，娥皇、女英听说舜南巡时死于苍梧，追至洞庭，自投湘水而死，遂为湘水之神。此处借指为光绪帝宠爱而被慈禧害死的珍妃。

（2）青枫江：江名，在湖南长沙附近。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”又杜甫《梦李白》：“魂来枫林青。”此兼用二典，兼切湘君，又有招魂之意。

（3）锦瑟：装饰华美的瑟。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”又李商隐有《锦瑟》诗，有人以为是悼亡之作。此用二事，既切湘君，兼悼珍妃。

（4）辽海鹤归：指辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽（见《搜神记》）。此指珍妃魂魄归来所见非昔，应生无限遗恨。

（5）鼎湖：古代传说中黄帝乘龙升天之处。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑……后世因名其处曰鼎湖。”古代诗文中因以“鼎胡龙去”为帝王之死的代称。此指光绪帝死。

（6）无名：谓不明死因。光绪是病死，还是被慈禧害死，当时说法不一。

（7）珠帘隔雨：李商隐《春雨》：“红楼隔雨相怜望，珠箔飘灯独自归。”此化用其句，暗喻光绪与珍妃生前被慈禧隔居两地。

（8）香犹在：遗迹还在。