《咏史》是唐代诗人戎昱创作的一首五言律诗。这首诗首联开门见山，直截了当地指出和亲是最为拙劣的政策。颔联便单刀直人，明确指出国家的治理要靠英明的皇帝，而执行和亲政策，实际上是把国家的安危寄托在一个妇女身上。颈联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图用女色乞取国家安宁。尾联晓以史鉴，指出已成为千年白骨的主张和亲者，没有一个可称为辅佐国家之臣。这首诗诗意浅显直露，议论正直阔大，意气风发激昂，揭露了和亲政策的懦弱，愤激指责了朝廷的无能。
咏史
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
作品简介
创作背景
唐代从安史之乱后，朝政紊乱，国力消弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和（肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适都曾经采用“和亲”的政策），但结果却是侵扰愈多，使边境各族人民饱受痛苦。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首，便创作了《咏史》此诗讽刺朝廷。
翻译注释
翻译
汉家（借古讽今这里指汉唐两朝）的史书上，记载着和亲的拙劣计策。
国家的安定要靠贤明的君主，怎能够依靠妇人。
不要希望用美好的容颜，去止息胡人的干戈。
地下埋着千年的忠骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢。
注释
（1）咏史：一作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记《云溪友议》。
（2）汉家：汉人朝代。借古讽今这里指汉唐两朝。
（3）青史：即史册。古人在青竹简上纪事，后世就称史册为青史。
（4）计拙：计谋拙劣。
（5）和亲：指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族统治者结亲的办法来谋求两族和好亲善，避免遭受侵扰的政策。
（6）社稷：本指古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇，后来用做国家政权的象征。
（7）安危：偏义复词，指安全稳定。
（8）玉貌：美好的容貌，这里代指和亲的女子。
（9）拟：意欲；打算。
（10）静胡尘：指消除边境少数民族的侵扰。胡：汉唐时期，汉族称西、北方的少数民族即为“胡人”。尘：指烟尘，代战争。
（11）千年骨：指臣子的枯骨。西汉至作者所生活的唐德宗时代约千年，故称。
（12）辅佐：辅助。
全文拼音版
咏史
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
作者介绍
戎昱（744—800），荆南（今湖北江陵）人。举进士不第，往来长安、洛阳及陇西各地。尝在荆南节度使卫伯玉幕下任从事。德宗建中三年（782）任御史，后遭人陷害，贬为辰州刺史。诗多反映家国的动荡离乱，风格沉郁。著作有《戎昱诗集》。
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