本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。
本来清净所，竹树引幽阴。
本来身处清净之所，竹林树木提供一片清幽阴凉。
檐外含山翠，人间出世心。
屋檐外的远山青翠，虽处人间亦怀有出世之心。
圆通无有象，圣境不能侵。
圆通之境，皆非真象，心之圣境，不可侵入。
真是吾兄法，何妨友弟深。
这正是上人之法，何妨与相友爱的弟兄以深心救法。
天香自然会，灵异识钟音。
天香自然而然与我们相会，在灵秀优异之处听到了钟声。
（1）青龙寺：在长安。本为隋灵感寺，后被废。龙朔二年复奏立为观音寺，景云二年改为青龙寺。
（2）清净所：佛教僧徒修行之处。
（3）圆通：佛家语。《三藏法数》：“性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。
（4）无有象：佛教大乘空宗认为宇宙万象都“非真象”，即无有象。
（5）圣境：即圆通。
（6）天香：佛家语，天上之香，又人中之妙香称为天香。
《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》是唐代诗人王昌龄创作的一首五言排律。这首边塞五排篇幅虽小，而容量特大．诗人以雄劲的笔触，对当时与好友王维等一起游览青龙寺的时光高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
建礼高秋夜，承明候晓过。
九门寒漏彻，万井曙钟多。
月迥藏珠斗，云消出绛河。
更惭衰朽质，南陌共鸣珂。
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。
别馆惊残梦，停杯泛小觞。
幸因流浪处，暂得见何郎。
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
高义唯良牧，深仁自下车。
宁知凿井处，还是饮冰馀。
地即泉源久，人当汲引初。
体清能鉴物，色洞每含虚。
上善滋来往，中和浃里闾。
济时应未竭，怀惠复何如？
故园非无路，今已不念归。
秋入汉水白，叶脱行人悲。
东西与南北，欲往还觉非。
勿云去年事，兵火偶脱遗。
可怜竛竮影，残岁聊相依。
天涯一尊酒，细酌君勿催。
持觞望江山，路永悲身衰。
百感醉中起，清泪对君挥。
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
洛京十载别，东林访旧扉。
山河不可望，存没意多违。
时迁迹尚在，同去独来归。
还见窗中鸽，日暮绕庭飞。
王孙重离别，置酒峰之畿。
逶迤川上草，参差涧里薇。
轻云纫远岫，细雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野萤飞。
君随绿波远，我逐清风归。
秀才何翩翩，王许回也贤。
暂别庐江守，将游京兆天。
秋山宜落日，秀水出寒烟。
欲折一枝桂，还来雁沼前。
晓报樱桃发，春携酒客过。
绿饧黏盏杓，红雪压枝柯。
天色晴明少，人生事故多。
停杯替花语，不醉拟如何。