阙题

〔明代〕陈向廷

胜地阴阳会,灵源造化功。

招提疑佛力,开辟谢愚公。

世界三千外,云霞咫尺中。

江流瞰衣带,村落隐蒿蓬。

百折缘孤磴,千章护法宫。

雪花飞瀑布,笙响奏松风。

磬度诸天静,灯传上刹红。

玉环留变化,金锁没玲珑。

净室虚窗白,禅房曲径通。

磨崖寻古碣,卓锡跨飞虹。

极岸喧归棹,危檐对晚鸿。

诸形皆有漏,浩劫杳无穷。

寂寞三乘远,皈依四谛同。

道心得寥廓,佳兴到鸿濛。

岂有无生诀,苍茫叩碧空。

阙题拼音版

quē
shèngyīnyánghuìlíngyuánzàohuàgōng
zhāokāixiègōng
shìjièsānqiānwàiyúnxiázhǐchǐzhōng
jiāngliúkàndàicūnluòyǐnhāopéng
bǎizhéyuándèngqiānzhānggōng
xuěhuāfēishēngxiǎngzòusōngfēng
qìngzhūtiānjìngdēngchuánshàngshāhóng
huánliúbiànhuàjīnsuǒméilínglóng
jìngshìchuāngbáichánfángjìngtōng
xúnjiézhuōkuàfēihóng
ànxuānguīzhàowēiyánduìwǎn鸿hóng
zhūxíngjiēyǒulòuhàojiéyǎoqióng
sānchéngyuǎnguītóng
dàoxīnliáokuòjiāxìngdào鸿hóngméng
yǒushēngjuécāngmángkòukōng

相关诗文

美女篇

〔两汉〕曹植

美女妖且闲,采桑歧路间。

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

攘袖见素手,皓腕约金环。

头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

明珠交玉体,珊瑚间木难。

罗衣何飘飘,轻裾随风还。

顾盼遗光彩,长啸气若兰。

行徒用息驾,休者以忘餐。

借问女安居,乃在城南端。

青楼临大路,高门结重关。

容华耀朝日,谁不希令颜?

媒氏何所营?玉帛不时安。

佳人慕高义,求贤良独难。

众人徒嗷嗷,安知彼所观?

盛年处房室,中夜起长叹。

西洲曲

〔南北朝〕佚名

忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。

孙子兵法·始计篇

〔先秦〕孙武

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。