偈颂一百六十首·其九十七
一二三四五，五四三二一。
返覆数千回，总不出今日。霜风刮地来，法身赤骨?。
偈颂一百六十首·其九十七
一二三四五，五四三二一。
返覆数千回，总不出今日。霜风刮地来，法身赤骨?。
偈颂一百六十首·其九十七拼音版
作者介绍
释宗杲（1089—1163），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，宣州宁国（今安徽宁国）人。南宋临济宗高僧，大慧派创始人。师从圆悟克勤，得证心法。其禅法强调“看话禅”，以参究公案话头为径，力主直指人心、见性成佛，对后世禅宗影响极为深远。因抨击时弊、结交士大夫，曾遭流放，但声望益高。著有《大慧普觉禅师语录》《正法眼藏》等。释宗杲最著名的十首诗
相关诗文
偈颂一百六十首·其七十三
黄龙此语盖天地，从来缜密不通风。
后昆随例承其响，总道猫儿解捉虫。
偈颂一百六十首·其八十
一个驴鸣两个贼，堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。
偈颂一百六十首·其一一○
老胡九年话堕，可惜当时放过。
致令默照之徒，鬼窟长年打坐。
这一个，那一个，更一个。
虽然苦口叮咛，却似树头风过。
偈颂一百六十首·其一○五
乾峰洗面摸著鼻，云门吃饭咬著沙。
二人蓦地相逢著，元来却是旧雠家。
偈颂一百六十首·其八十一
已著槽厂，将错就错。骑却圣僧，不妨快乐。
龙象蹴蹋，非驴所作。堪笑诸方，妄生穿凿。
休穿凿，祥麟只有一只角。
偈颂一百六十首·其一四九
不落与不昧，半明兼半晦。
不昧与不落，两头空索索。
五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。
座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。
偈颂一百六十首·其四十五
三个与四个，七个与八个。
数目甚分明，无人数得过。
既是数目分明，为甚么无人数得过。
道士著白襕，且非真措大。
偈颂一百六十首·其一四八
妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。
真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗。
偈颂一百六十首·其三十五
身口意清净，是名佛出世。
身口意不净，是名佛灭度。
偈颂一百六十首·其九
不用安排，切莫造作。造作安排，无绳自缚。
不安排，不造作，善财弹指登楼阁。
秘魔放下手中叉，普化入市摇铃铎。