独坐空堂上，谁可与欢者？
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
独坐空堂上，谁可与欢者？
独自坐在空荡荡的屋子里，谁是可以与我欢颜笑谈的人？
出门临永路，不见行车马。
出门就对着那条通往远方的长路，但却不见亲友的车马从此经过。
登高望九州，悠悠分旷野。
登高极目远望，只见悠悠的江河把大地分割成一块块的旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
一只倦鸟独自向西北飞去，而我却像失群的孤兽孤独地来到了东南方。
日暮思亲友，晤言用自写。
在这暮色苍茫的时候我格外思念远方的亲友，只能用自言自语来排解忧愁。
（1）临：对着。
（2）永路：长路。
（3）九州：我国古代分为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州（见《尚书·禹贡》）。此处指极目远望。
（4）离兽：失群的孤兽。
（5）晤言：对坐而谈。晤，对。
（6）用自写：以自我排解忧愁。用，以。写，消除。
《咏怀八十二首》是魏晋时期文学家阮籍创作的一组诗。这八十二首诗主要抒写阮籍在魏晋易代之际的黑暗现实生活中的各种感慨，抒发诗人在险恶的政治环境中的痛苦与愤懑之情。这组诗被视为正始之音的代表，在中国诗歌史上具有开创性的意义。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是五言诗《咏怀八十二首》。
平生少年时，轻薄好弦歌。
西游咸阳中，赵李相经过。
娱乐未终极，白日忽蹉跎。
驱马复来归，反顾望三河。
黄金百镒尽，资用常苦多。
北临太行道，失路将如何。
天网弥四野，六翮掩不舒。
随波纷纶客，泛泛若浮凫。
生命无期度，朝夕有不虞。
列仙停修龄，养志在冲虚。
飘飖云日间，邈与世路殊。
荣名非己宝，声色焉足娱。
采药无旋返，神仙志不符。
逼此良可惑，令我久踌躇。
壮士何慷慨，志欲威八荒。
驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。
忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，涕下谁能禁？
炎光延万里，洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑，长剑倚天外。
泰山成砥砺，黄河为裳带。
视彼庄周子，荣枯何足赖。
捐身弃中野，乌鸢作患害。
岂若雄杰士，功名从此大。
王业须良辅，建功俟英雄。
元凯康哉美，多士颂声隆。
阴阳有舛错，日月不常融。
天时有否泰，人事多盈冲。
园绮遯南岳，伯阳隐西戎。
保身念道真，宠耀焉足崇。
人谁不善始，尠能克厥终。
休哉上世士，万载垂清风！
东南有射山，汾水出其阳。
六龙服气舆，云盖覆天纲。
仙者四五人，逍遥晏兰房。
寝息一纯和，呼噏成露霜。
沐浴丹渊中，炤燿日月光。
岂安通灵台，游瀁去高翔。
鸣鸠嬉庭树，焦明游浮云。
焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。
死生自然理，消散何缤纷。
混元生两仪，四象运衡玑。
曒日布炎精，素月垂景辉。
晷度有昭回，哀哉人命微！
飘若风尘逝，忽若庆云晞。
修龄适余愿，光宠非己威。
安期步天路，松子与世违。
焉得凌霄翼，飘飖登云湄。
嗟哉尼父志，何为居九夷！
拔剑临白刃，安能相中伤。
但畏工言子，称我三江旁。
飞泉流玉山，悬车栖扶桑。
日月径千里，素风发微霜。
势路自穷达，咨嗟安可长。