心术

《心术》是北宋文学家苏洵创作的一篇议论文，是《权书》中的一篇。这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，以治心为核心，每小节自成段落，各有中心，又有内在联系，逻辑严密。文章涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，他花了很大精力研究古今兵法私战例，《权书》十篇就是他这时期系统研究战略战术间题的军事专著，这篇文章是其中的一篇。

翻译

作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。

大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

注释

（1）治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。治，研究。这里指锻炼。

（2）麋：麋鹿，鹿类的一种。

（3）兴：起，这里是突然出现的意思。

（4）于左：从旁边。左，周围，附近。

（5）瞬：眨眼。

（6）然后：这样才。

（7）制利害：控制利害得失。制，控，掌握。

（8）待敌：对付敌人。待，对付，对待。

（9）利害：原选本作“利害”，“四部丛刊”本《嘉佑集》无“利"字。

（10）将：将官。

（11）将：带兵。

（12）兵：军事，战争。

（13）上义：崇尚正义。上，通“尚”，崇尚。

（14）利害：原选本作“利害”，“四部丛刊”本《嘉佑集》无“利"字。

（15）他日：别的日子，将来。

（16）措：安放。

（17）怒士：激励士兵。怒，用如动词，激励。

（18）百战：多次作战。

（19）惟：同“唯”。正因为，只因为。

（20）动：进攻，出击。

（21）将：将官。

（22）有：一作“可”。

（23）将：带兵。

（24）兵：军事，战争。

（25）养其财：积聚军用的物资。养，积蓄。财，物资。

（26）谨烽燧：慎重地搞好警报工作。烽燧，烽火和烽烟，古代边防报普的两种信号，白天报带的烟叫“燧”，夜里报普的火叫“烽”，引申为边警。

（27）严斥堠：严格地作好放哨、瞭望工作。斥堠，古代用来瞭望敌情的土堡，这里指侦察，候望。堠，也写作“候”。

（28）犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。

（29）优游：闲暇自得的样子。

（30）挫：挫折，这里指打了败仗。

（31）厉：通“励”，勉励，激励。

（32）贪：贪图实现尚未达到的欲望。

（33）并天下：兼并天下。并，兼并，合并。

（34）厌兵：厌恶打仗。

（35）黄帝：传说中中国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。

（36）殆：通“怠”，懈怠。

（37）欲：应该。

（38）将：将官。

（39）有：一作“可”。

（40）将：带兵。

（41）智而严：机智而且威严。智，有智慧。严，有威严。

（42）欲：应该。

（43）委己：委屈自己。委，委屈。

（44）惟：同“唯”。正因为，只因为。

（45）将：将官。

（46）将：带兵。

（47）兵：军事，战争。

（48）动：进攻，出击。

（49）主：主帅，首脑。

（50）将：将官。

（51）动于险：在险地进攻。险，用如名词险地。

（52）邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（公元263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。

（53）刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。

（54）坐缚：意思是极容易俘获。

（55）彼：指邓艾。

（56）固：本来。

（57）侮：轻视、轻侮。

（58）尝敌：试探敌人的情况。尝，尝试，试探。

（59）以敌自尝：利用敌人的军事行动，来发现自己军队的问题。

（60）去就：擞退或进攻。去，离开，撤退。就，接近。这里是进攻、出击的意思。

（61）有：一作“可”。

（62）将：带兵。

（63）然后：这样才。

（64）兵：军事，战争。

（65）惟：同“唯”。正因为，只因为。

（66）动：进攻，出击。

（67）主：主帅，首脑。

（68）将：将官。

（69）理：特殊规律。这里指战争的特殊规律，以及指导战争应遵循的基本原理。

（70）举兵：动员士兵。举，发动，动员。

（71）屈：弯曲，曲折。这里是走弯路的意思。

（72）沮：沮丧。

（73）节：节制。

（74）不足以辱吾技：不值得白费了我的本领。辱，屈辱、埋没。技，技能，本领。

（75）有：一作“可”。

（76）支：经得起，对付得了。

（77）一静：一次镇静。

（78）将：带兵。

（79）兵：军事，战争。

（80）将：将官。

（81）彼：指邓艾。

（82）有：一作“可”。

（83）长短：长处和短处。

（84）校：较量。

（85）置：放到一边，放弃不用。

（86）强：使用强力，强迫。

（87）角：角斗，竞争

（88）抗：高，引申为突出地。

（89）暴：显露。

（90）却：退。

（91）阴：暗中，暗地里。

（92）狎而堕其中：落进我们设置的圈套中。狎，轻忽。堕，落，掉下来。

（93）将：带兵。

（94）兵：军事，战争。

（95）将：将官。

（96）固：本来。

（97）有：一作“可”。

（98）却：退。

（99）恃：依靠。

（100）尺棰：一尺来长的短木棍。

（101）操击：即“操之以击”。拿起来击打。

（102）蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。

（103）将：带兵。

（104）袒：脱去上衣的一只袖子，耳出手臂。

（105）裼：脱去上衣璐出内衣或身体。

（106）案：通“按”。

（107）乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。

（108）冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。

（109）据兵：靠着兵器。

（110）以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。形，各种有利的形式和条件。固，巩固。