摸鱼儿·问莲根有丝多少

〔金代〕元好问

泰和中,大名民家小儿女有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁,此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用时为录事判官,为李用章内翰言如此。

问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。

作品简介

《摸鱼儿·问莲根有丝多少》是金代文学家元好问的一首词,此词以一个爱情悲剧为题材,是《摸鱼儿·雁丘词》的姊妹篇,上片写莲花并蒂的奇观,由此揭开悲剧故事的源头。下片大赞这对青年男女的爱情精神。全词以情见长,句句有情,情真意切,充满对青年男女爱情不幸的同情以及对顽固守旧势力的愤怒。

创作背景

《摸鱼儿·问莲根有丝多少》此词具体创作时间不详。金章宗时期,大名府一对男女青年痴情相爱,迫于封建礼教的摧残,双双投水殉情,上演了一出感天动地的爱情悲剧,听闻此事后,词人创作此词以抒发感想,向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情。

翻译注释

翻译

问莲花的根,有多少根须?莲心是苦的又为谁而苦?并蒂莲的花为什么含情脉脉娇嫩地相互对望,怕是大名府那两个相爱的青年男女的化身,天公这样的不公平:为什么不教相爱的人白头偕老,却让他们死于鸳鸯偶居的水塘中;夕阳西下悄然无声。看来谢灵运经常游览的烟雾霭霭的名山胜水,潇湘妃子殉情的湘江楚水,都不是这对儿女的断肠处。

这对恋人相亲相爱,本可以在灵芝仙草与吉祥晨露中,幸福生活长生不老。他们的感情即使“海枯石烂”情缘仍然长存,但被迫死去的幽恨是黄土无法掩埋的。被害死去的韩凭夫妇所化的相思树,随着时光的流逝,又无缘无故地被秋风所摧残。精美的小船稍稍停一停,让我再看看并蒂莲 怕将来我载酒重来时,它们已红瓣飘零,散乱地卧于风雨中了。

注释

(1)脉脉:含情欲吐。

(2)旧家儿女:民家小儿女。

(3)已许:如此,这样。

(4)甚:什么。

(5)生死:偏义复词,指死。

(6)鸳鸯:雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,后用以比喻夫妇。

(7)浦:水滨,这里指水塘。

(8)谢客:即谢灵运,南朝宋代诗人。

(9)湘妃:即湘夫人,名娥皇、女英,传说是尧的两个女儿,嫁与舜为妻。舜南巡,死,葬于苍梧山,娥皇、女英寻而不得,死于湘水,为水神,是为湘夫人,亦叫湘妃。

(10)香奁:盛放香粉、镜子之类的匣子,引申为香艳之意,比喻恋人的相亲相爱。

(11)灵芝:古人迷信,认为芝是仙草,服则长生,故称“灵芝”。

(12)瑞露:吉祥的晨露。

(13)俯仰:瞬息,指生活。

(14)相思树:指古代韩凭夫妇的悲剧故事。

(15)流年:年华,如流水之易逝。

(16)无端:无缘无故。

(17)西风:秋风。

(18)误:指损伤、摧残。

(19)兰舟:船之美称,指精美的小船。

(20)少:稍稍。

(21)住:停一停。

(22)红衣半落:指荷花花瓣飘落。

(23)狼藉:纵横散乱,引申为破败不可收拾,形容花瓣散乱。

全文拼音版

ér··wènliángēnyǒuduōshǎo
wènliángēnyǒuduōshǎoliánxīnzhīwèishuíshuānghuājiāoxiāngxiàngzhǐshìjiùjiāértiānshènjiàobáitóushēngyuānyāngyángsuànxièyānzhōngxiāngfēijiāngshàngwèishìduànchángchù
xiāngliánmènghǎozàilíngzhīruìrénjiānyǎngjīnhǎishílànqíngyuánzàiyōuhènmáihuángxiāngshùliúniánduānyòubèi西fēnglánzhōushǎozhùzàijiǔchóngláihóngbànluòlángfēng

作者介绍

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻州)人,金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士,官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,潜心著述。其诗沉郁苍劲,堪称金代诗坛巨擘,《论诗三十首》系统阐述诗歌理论,《岐阳三首》写亡国之痛,感人至深。词作兼有豪放、婉约之风,《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献,著有《遗山集》。

元好问的诗

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