题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》这首七言律诗的前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨；后两句忽然又联想到范蠡，感慨「萧条异代不同时」，自己与他无缘相见，衹能怀着仰慕的心情凭吊他的遗踪。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》这首诗当写于开成三年（838），当时杜牧任宣州团练判官。这首诗是他游开元寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。

翻译

六朝留下的文物已草蔽连空，只有这淡远的天空和飘忽的白云依旧古今相同。

苍山翠柏间百鸟飞来飞去，世世代代生活水乡山寨中。

帘幕外千家承受连绵秋雨，日落西山传来悠扬的笛声。

内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望太湖东。

注释

（1）宣州：唐代州名，在今安徽省宣城县一带。

（2）开元寺：建于东晋，初名永安寺，唐开元二十六年（738）改名开元寺。

（3）水阁：开元寺中临宛溪而建的楼阁。

（4）宛溪：又叫东溪，在宣州城东。

（5）夹溪居人：夹宛溪两岸居住着许多人家。

（6）六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

（7）文物：指礼乐典章。

（8）淡：恬静。

（9）闲：悠闲。

（10）人歌人哭：语出《礼记，檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。

（11）笛风：笛声随风飘动。

（12）范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚国宛（今河南省南阳县）人，越国大夫，辅佐越王勾践灭吴，事成后游于齐国，改名鸱夷皮子。到陶（今山东定陶西北），又改名陶朱公，以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”

（13）参差：高低不齐的样子。

（14）五湖：指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称，因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东，属江苏省。这里指太湖。