长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长白山脚下有一位知世郎，他穿着纯一色的红罗袍，外罩着鲜艳华丽的马甲。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
他手持冲天的丈八长矛，腰挂寒光闪闪的宝刀。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
他以獐鹿、牛羊为食，保持着勇猛豪放的生活习性。
忽闻官军至，提刀向前荡。
一旦听到官军来围剿的消息，他便提刀上马，带领队伍奋勇杀敌。
譬如辽东死，斩头何所伤。
是啊，与其远征辽东去战死，还不如跟随这位领袖起义反抗，即使牺牲了，又有什么可伤心的呢？
（1）大业：隋炀帝杨广年号（公元605—616年）。
（2）长白山：在今山东省邹平县南。
（3）知世郎：王薄起义后的称号，意即了解时势，懂得历史趋向的人。这里泛指王薄领导下的农民起义军。
（4）纯着：一律穿着。
（5）罗锦：都是丝织品。
（6）背裆：背心。这句描写王薄起义军身穿红衣，威武整齐。
（7）矟：同“槊”，长矛。
（8）侵天半：伸到半空。
（9）轮：同“抡”，旋转飞舞。
（10）官军：指隋王朝的反动军队。
（11）荡：冲击。
（12）伤：这里指悲伤。
《隋大业长白山谣》是隋朝民歌，被认为即是王薄所作《无向辽东浪死歌》。这是一首歌颂农民起义领袖王薄的歌谣，热情地赞美了王薄一往无前、所向披靡的英雄气概和他那种与反动统治阶级血战到底的革命精神。这首歌谣以通俗的语言、高昂的格调、热烈的感情、铺叙的手法，颇为成功地塑造了中国古代革命农民的英雄群相。
隋炀帝杨广在位期间，国内阶级矛盾更加尖锐。他对外不断发动战争，对内横征暴敛，给广大劳动人民带来了巨大灾难。杨广上台以后不久，就征集全国人力物力，准备发动对高句丽的侵略战争。人民坚决反对这种战争，并连续举行了多次的武装起义。公元611年，王薄率领农民在长白山区首先举起造反的旗帜，揭开了隋末农民革命战争的序幕。《隋大业长白山谣》这首歌谣就是歌颂起义军的。
长白雄东北，嵯峨俯塞州。
迥临泛海曙，独峙大荒秋。
白雪横千嶂，青天泻二流。
登封如可作，应待翠华游。
载耒来东国，年年一往还。
禾垂墟照晚，果落野禽閒。
食力终全节，依人尚厚颜。
黄巾城下路，独有郑公山。
旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
柴门流水依然在，一路寒山万木中。
长白山雄天北极，白衣仙人常出没。
玉龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。
匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。
至今甲第多属籍，时清毬马争驰突。
锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。
前年胡骑瞰中原，准拟长城如削铁。
君家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。
向来论事天子前，汉廷诸公动颜色。
心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。
西南方面应时须，帝曰来前无汝易。
从来十益不补损，三辅萧条半荆棘。
瘦妻曳耙女扶犁，惟恐官军缺粮给。
呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。
老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。
伫公功成归庙堂，再献中兴二三策。
长白山头百战场，十十五五把长枪。
不畏官军十万众，只怕荣公第六郎。
泰山东北址，副岳惟肃然。
茂陵刘郎封禅处，金枝玉叶尝绵绵。
太常兴到山图出，千峰万壑相钩连。
黑气淋漓走风雨，笔痕缥缈生云烟。
会仙崔嵬三千仞，峰峦剑立树倒悬。
大谷两嶂更奇绝，或如狮吼或象眠。
源源不断绣江水，黛溪百折清且涟。
展卷恍入翠微里，伏生范老同周旋。
我家小山临黄谷，负耒独耕谷口田。
闲上摩诃采芝草，却临黉堂酌醴泉。
手握绿文蝌蚪字，寻真日日踏层巅。
闻有仙人号白兔，倒骑白兔凌青天。
仙人不知何处去，柴门流水今依然。
诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。
椒馨次第申三献，乐具铿锵叶六英。
五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。
风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。
吉林真吉林，长白郁嵚岑。
作镇曾闻古，钟祥亦匪今。
邠岐经处远，云雾望中深。
天作心常忆，明禋志倍钦。
满地云林称隐居，燕泥污我读残书。
五更风急鸟声散，时有隔花来卖鱼。
劳生汨没海浮粟，薄宦飘零风转蓬。
我昔按囚之汶上，君今持节出辽东。
分携遽尔阅三岁，相对索然成两翁。
健羡归鞍趁重九，黄花手撚寿杯中。