长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长白山脚下有一位知世郎，他穿着纯一色的红罗袍，外罩着鲜艳华丽的马甲。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
他手持冲天的丈八长矛，腰挂寒光闪闪的宝刀。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
他以獐鹿、牛羊为食，保持着勇猛豪放的生活习性。
忽闻官军至，提刀向前荡。
一旦听到官军来围剿的消息，他便提刀上马，带领队伍奋勇杀敌。
譬如辽东死，斩头何所伤。
是啊，与其远征辽东去战死，还不如跟随这位领袖起义反抗，即使牺牲了，又有什么可伤心的呢？
（1）大业：隋炀帝杨广年号（公元605—616年）。
（2）长白山：在今山东省邹平县南。
（3）知世郎：王薄起义后的称号，意即了解时势，懂得历史趋向的人。这里泛指王薄领导下的农民起义军。
（4）纯着：一律穿着。
（5）罗锦：都是丝织品。
（6）背裆：背心。这句描写王薄起义军身穿红衣，威武整齐。
（7）矟：同“槊”，长矛。
（8）侵天半：伸到半空。
（9）轮：同“抡”，旋转飞舞。
（10）官军：指隋王朝的反动军队。
（11）荡：冲击。
（12）伤：这里指悲伤。
《隋大业长白山谣》是隋朝民歌，被认为即是王薄所作《无向辽东浪死歌》。这是一首歌颂农民起义领袖王薄的歌谣，热情地赞美了王薄一往无前、所向披靡的英雄气概和他那种与反动统治阶级血战到底的革命精神。这首歌谣以通俗的语言、高昂的格调、热烈的感情、铺叙的手法，颇为成功地塑造了中国古代革命农民的英雄群相。
隋炀帝杨广在位期间，国内阶级矛盾更加尖锐。他对外不断发动战争，对内横征暴敛，给广大劳动人民带来了巨大灾难。杨广上台以后不久，就征集全国人力物力，准备发动对高句丽的侵略战争。人民坚决反对这种战争，并连续举行了多次的武装起义。公元611年，王薄率领农民在长白山区首先举起造反的旗帜，揭开了隋末农民革命战争的序幕。《隋大业长白山谣》这首歌谣就是歌颂起义军的。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
天明开秀崿，澜光媚碧堤。
风荡飘莺乱，云行芳树低。
暮春春服美，游驾凌丹梯。
升峤既小鲁，登峦且怅齐。
王孙尚游衍，蕙草正萋萋。
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，可长三尺，于热沙中宛转，头上血出。隋侯见而愍之，下马以鞭拨入水中，语曰:“汝若是神龙之子，当愿拥护于我。”言讫而去。
至于齐国，经二月还，复经此道。忽有一小儿，手把一明珠，当道送与。隋侯曰：“谁家之子？而语吾。”答曰:“昔日深蒙救命，甚重感恩，聊以奉观。”侯曰：“小儿之物，讵可爱之？”不顾而去。
至夜，又梦见小儿持珠与侯曰：“儿乃蛇也，早蒙救护生全，今日答恩，不见垂纳，请受之，无复疑焉。”侯惊异。迨明，见一珠在床头，侯乃收之而感曰：“伤蛇犹解知恩重报，在人反不知恩乎？”侯归，持珠进纳，具述元由，终身食禄耳。《搜神后记》