种木槲花

〔唐代〕柳宗元

上苑年年占物华,飘零今日在天涯。

只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

上苑年年占物华,飘零今日在天涯。

我在京城年年看到木槲在上苑占尽风物年华,如今飘零到这海角天涯。

只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。

只因为要长期做柳州地方的太守官,尽管在我的庭前种上一些木槲花。

注释

(1)木槲:一种落叶乔木。李时珍《本草纲目》卷三〇:“槲有二种,一种丛生小者名枹(见《尔雅》)。一种高者名大叶栎,树叶俱似栗,长大粗厚。冬月凋落,三、四月开花,亦如栗。八、九月结实,似橡子而稍短小。其蒂亦有斗,其实僵涩味恶,荒岁人亦食之。”

(2)上苑:指京城的皇家林苑。

(3)物华:风物年华。

(4)龙城:即柳州。

(5)剩:尽管。

种木槲花拼音版

zhǒnghuā
shàngyuànniánniánzhànhuápiāolíngjīnzàitiān
zhǐyīnzhǎngzuòlóngchéngshǒushèngzhǒngtíngqiánhuā

作品简介

《种木槲花》是唐代文学家柳宗元创作的一首七言绝句,此诗先写京城禁苑的槲树,继写诗人远放柳州做地方官在庭前也种上槲树。全诗有“怨”意,但较淡薄,表达也很含蓄。

创作背景

《种木槲花》此诗作于柳州,时间在唐宪宗元和十年(815)至元和十四年(819)之间,确切作年未详。柳宗元的种植诗大多作于永州,作于柳州的较少。

作者介绍

柳宗元(773—819),字子厚,唐代文学家、思想家,河东解县(今山西运城)人,世称“柳河东”。与韩愈共倡古文运动,同列“唐宋八大家”。其文峭拔峻洁,寓言、山水游记尤佳,代表作《捕蛇者说》《小石潭记》等揭露时弊,寄寓孤愤。因参与“永贞革新”被贬永州、柳州,故又称“柳柳州”。诗亦清峻,与刘禹锡并称“刘柳”。其哲学著作《天说》等体现唯物主义思想,对后世影响深远。柳宗元最著名的十首诗

相关诗文

种树郭橐驼传

〔唐代〕柳宗元

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”

驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。

种柳戏题

〔唐代〕柳宗元

柳州柳刺史,种柳柳江边。

谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。

好作思人树,惭无惠化传。

种桃杏

〔唐代〕白居易

无论海角与天涯,大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。

忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。

种梅

〔宋代〕刘翰

凄凉池馆欲栖鸦,彩笔无心赋落霞。

怊怅后庭风味薄,自锄明月种梅花。

种兰

〔宋代〕苏辙

兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳草,丛倚修筠午荫凉。

欲遣蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。

种树

〔唐代〕于鹄

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。

树成多是人先老,垂白看他攀折人。

种瓜篇

〔两汉〕曹叡

种瓜东井上,冉冉自逾垣。

与君新为婚,瓜葛相结连。

寄托不肖躯,有如倚太山。

菟丝无根株,蔓延自登缘。

萍藻托清流,常恐身不全。

被蒙丘山惠,贱妾执拳拳。

天日照知之,想君亦俱然。