小雅·信南山

《小雅·信南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一首描写周王祭祖祈福的乐歌，侧重于对农业生产的描绘，表现出周朝作为一个农耕社会的文化特色。全诗六章，每章六句。首章写开疆拓土，第二章写风调雨顺，第三章写酒食祭祖，第四章写瓜菹献祭，第五章写清酒牺牲，第六章写祭典礼成。此诗有些细节描写十分出色，真实而又生动，让人有身临其境之感。

《小雅·信南山》这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，经常举行祭祀活动，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”

翻译

终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。

冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。

田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。

大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。

祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。

于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。

注释

（1）小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

（2）信：即“伸”，延伸。

（3）南山：即终南山，在陕西西安南。

（4）维禹甸：维，是。禹：大禹。甸：治理。

（5）畇：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。

（6）原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。

（7）曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。”相当于《小雅·楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称。

（8）田：垦治田地。

（9）疆：田界，此处用作动词，划田界。

（10）理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。

（11）南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。

（12）上天：冬季的天空。《尔雅·释天》：“冬曰上天。”

（13）同云：天空布满阴云，浑然一色。

（14）雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。

（15）雰雰：纷纷。

（16）益：加上。

（17）霡霂：小雨。

（18）优：充足。一说通“瀀”，润泽。

（19）渥：湿润。

（20）霑：沾湿。

（21）足：充分。一说通“浞”，湿润。

（22）埸：田界。

（23）翼翼：整齐貌。

（24）彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。

（25）穑：收获庄稼。

（26）畀：给予。

（27）庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。

（28）菹：腌菜。

（29）皇祖：先祖之美称。

（30）祜：福。

（31）清酒：清澄的酒，祭祀时用。

（32）骍：赤黄色（栗色）的牲畜。

（33）牡：雄性兽，此指公牛。

（34）鸾刀：带铃的刀。

（35）毛：取牛毛是为向神显示其色纯一。

（36）膋：脂膏，此指牛油。

（37）烝：冬祭。

（38）享：祭献，上供。或以为“烝”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。

（39）苾苾：浓香。

（40）明：礼仪周备。

（41）皇：祖先神因得到献祭而更加赫赫伟大。一说即“暀”之假借，归往，前来享受献祭的意思。