《石鼓歌》是唐代诗人韦应物的一首古体诗，以周宣王石鼓为咏对象，展现古代石刻文化的瑰丽与沧桑。诗开篇以“周宣大猎”追述石鼓起源，颂其刻功纪事的辉煌；继而描绘石鼓历经风雨侵蚀、苔藓斑驳的现状，与拓印时“既击既扫白黑分”的发掘过程形成对比；后以“惊潜动蛰”喻文字之灵动，考据为史籀所作，强调其“精意长存”的文化价值；末联对比秦始皇刻石（李斯所书），突出石鼓更为古拙崇高的历史地位。全诗融咏史、鉴古、抒怀于一炉，语言雄浑苍劲，体现了唐代诗人对金石文化的深刻敬畏。
石鼓歌
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
作品简介
翻译注释
翻译
周宣王在岐山之南举行盛大狩猎啊，刻石记载功绩闪耀辉煌。
十块石头形如鼓状啊，历经风雨字迹残缺、苔藓斑驳难辨模样。
如今有人用湿纸拓印文字，轻捶细扫后，黑白分明的拓本呈现纸上。
忽然展开满卷文字却难以辨识，仿佛惊起潜龙蛰虫，腾起云气飘荡。
字迹蜿蜒曲折、相互交错啊，原来是周宣王的史官史籀所创。
这篇文字遗留天地之间，精深意涵长存于世却少人知详。
秦始皇曾命人刻石记功，碣石和之罘岛上留有李斯的笔迹文章。
世人虽喜好古物共同传扬这些石刻，但若拿来与石鼓文相比，差距悬殊难比荣光。
注释
（1）周宣：即周宣王。
（2）煌煌：明亮辉耀貌；光彩夺目貌。
（3）缺讹：减少和变动。
（4）云云：周旋回转貌。
（5）逶迤：曲折绵延貌。
全文拼音版
石鼓歌
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
作者介绍
韦应物（737—791），字义博，唐代诗人，京兆杜陵（今陕西西安）人。其诗以山水田园见长，风格淡远清新，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。代表作《滁州西涧》“独怜幽草涧边生”等，以简练笔墨绘自然之趣。出身关中望族，少任侠使气，安史之乱后折节读书，历任滁州、江州、苏州刺史，世称“韦苏州”。诗作透露出士大夫的隐逸情怀与悯民之思，是中唐山水诗派重要代表。
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