《野蚕》是唐代诗人于濆的一首五言古诗。此诗以野蚕自喻，通过野蚕吐丝却“无功及生人”的意象，讽刺了社会中不劳而获、剥削民脂的统治阶层，表达了诗人对民生疾苦的深切关怀。前两句平实描写野蚕食桑吐丝的自然现象；后三句陡然转折，以“何异偷饱暖”犀利批判不公，末二句“我愿均尔丝，化为寒者衣”直抒胸臆，展现诗人普惠天下的理想。全诗语言质朴，寓意深刻，是中晚唐现实主义诗风的典型之作。
野蚕
野蚕食青桑，吐丝亦成茧。
无功及生人，何异偷饱暖。
我愿均尔丝，化为寒者衣。
作品简介
翻译注释
翻译
野蚕吃青桑叶，也能吐丝成茧。
尽管它们并没有给人类带来什么实际的贡献，却也只是像偷窃一样取暖而已。
我愿意分开野蚕的蚕丝，化为贫寒人的衣服。
注释
（1）青桑：青桑叶。
（2）何异：用反问的语气表示与某物某事没有两样。
全文拼音版
野蚕
野蚕食青桑，吐丝亦成茧。
无功及生人，何异偷饱暖。
我愿均尔丝，化为寒者衣。
作者介绍
于濆（生卒年不详），字子漪，京兆长安（今陕西西安）人。唐懿宗咸通二年（861）进士，官终泗州判官。与刘驾、曹邺等不满当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风，曾作古风三十篇以矫时弊，自称“逸诗”。其诗今存四十余篇，颇多反映当时社会矛盾和民生疾苦之作。有《于濆诗集》。
相关推荐
野菊
柴桑人去已千年，细菊斑斑也自圆。
共爱鲜明照秋色，争教狼藉卧踈烟。
荒畦断垄新霜后，瘦蝶寒螀晚景前。
只恐春丛笑迟暮，题诗端为发幽妍。
野步
峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
野菊
晚艳出荒篱，冷香著秋水。
忆向山中见，伴蛩石壁里。
野望
清秋望不极，迢遰起曾阴。
远水兼天净，孤城隐雾深。
叶稀风更落，山迥日初沉。
独鹤归何晚，昏鸦已满林。
野居偶作
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
野水孤舟
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。
孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。
主人空有济川心，坐见门前水日深。
袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沈。
野人送朱樱
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
野步
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野庙碑
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
野望
寒鸦飞数点，流水绕孤村。
斜阳欲落处，一望黯消魂。