苦昼短

《苦昼短》是唐代诗人李贺的作品。这是一首议论性很强的歌行体诗歌，可分为三部分：第一部分慨叹时光易逝年命短促，并蕴含以理智的态度看待人生之意；第二部分写如何解除“昼短”的痛苦；第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。后两部分是对第一部分主旨的发挥，在更高的层次上重复、升华了诗歌主旨。全诗充满激情，气势回旋跌宕，具有强烈的艺术感染力。

《苦昼短》此诗作于元和（806— 820）年间。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”（《资治通鉴》），为了追求长生不老之药，竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。李贺此诗即为讽喻此事而作。

翻译

飞逝的时光，请您喝下这杯酒。

我不知道苍天有多高，大地有多厚。

只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。

吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。

神君可在何处，太一哪里真有？

天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。

我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。

自然使老者永不死，少年不再哀哭。

何必吞黄金，食白玉？

有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？

刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。

注释

（1）光：飞逝的光阴。

（2）煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。

（3）食熊则肥：古人以熊掌和熊白（熊背上的脂肪）为珍肴，富贵者才能食之。

（4）蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。

（5）神君：汉时有长陵女子，死后被奉为神，称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。

（6）太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。

（7）安：哪里。

（8）若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。

（9）衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。

（10）不得回：不得，不能。回，巡回。

（11）服黄金、吞白玉：道教认为服食金玉可以长寿。

（12）似：一作“是”。

（13）任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。

（14）碧：一作“白”。

（15）刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。

（16）滞骨：残遗的白骨。

（17）嬴政：秦始皇。

（18）梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。

（19）鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。