来仙洞

〔明代〕王守仁

古洞春寒客到稀,绿苔荒径草霏霏。

书悬绝壁留僧偈,花发层萝绣佛衣。

壶榼远从童冠集,杖藜随处宦情微。

石门遥锁阳明鹤,应笑山人久不归。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

古洞春寒客到稀,绿苔荒径草霏霏。

春天的古洞还寒冷游人来得不多,绿色的苔藓和小草长满了小路。

书悬绝壁留僧偈,花发层萝绣佛衣。

悬崖绝壁上留有僧人书写的偈语,层层的藤萝开了花好象绣的佛衣。

壶榼远从童冠集,杖藜随处宦情微。

人们带着食具来这里聚会,拄着拐杖随处都见到官宦心意淡微。

石门遥锁阳明鹤,应笑山人久不归。

遥想家乡阳明洞石门锁着的那只鹤,此时可能在笑我久久不能回去。

注释

(1)僧偈:僧人的有关人生、生活、人世、生命等等认识的话语,叫偈语。偈,佛经中的唱词。

(2)童冠:指儿童和成年人。

(3)阳明鹤:只是虚指,不是真的养着一只鹤。

来仙洞拼音版

láixiāndòng
dòngchūnhándào绿táihuāngjìngcǎofēifēi
shūxuánjuéliúsēnghuācéngluóxiù
yuǎncóngtóngguānzhàngsuíchùhuànqíngwēi
shíményáosuǒyángmíngyīngxiàoshānrénjiǔguī

作品简介

《来仙洞》是明代诗人王守仁创作的一首七言律诗。这首诗写来仙洞的景致,表现了作者对山林泉石风光热爱之情。诗的前面部份是对景物的描写,格调清新,后面部份写游人,参杂了作者的思乡之情。全诗写景色彩淡雅,写人寥寥数语刻划入微,人融于景中,诗情画意犹如一幅水墨画。

作者介绍

王守仁(1472—1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”,提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想,反对程朱理学“格物穷理”的方法,强调人的主体性和道德自觉,极大地解放了思想,形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱,展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等,文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗

相关诗文

牧童词

〔唐代〕李涉

朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

游后湖赏莲花

〔五代〕李璟

蓼花蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。

满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。

孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。

王风·丘中有麻

〔先秦〕诗经

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。

丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。

丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。

河中石兽

〔清代〕纪昀

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:「尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?」众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:「凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠﹔求之地中,不更颠乎?」

如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

和江丞北戍琅邪城

〔南北朝〕谢朓

春城丽白日,阿阁跨层楼。

苍江忽渺渺,驱马复悠悠。

京洛多尘雾,淮济未安流。

岂不思抚剑,惜哉无轻舟。

夫君良自勉,岁暮勿淹留。

汴州乱二首

〔唐代〕韩愈

【其一】

汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。

健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。

诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。

【其二】

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。

昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。

庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

赠刘蓝田

〔唐代〕王维

篱间犬迎吠,出屋候荆扉。

岁晏输井税,山村人夜归。

晚田始家食,余布成我衣。

讵肯无公事,烦君问是非。

清平乐·雪

〔宋代〕孙道绚

悠悠飏飏,做尽轻模样。半夜萧萧窗外响,多在梅边竹上。

朱楼向晓帘开,六花片片飞来。无奈熏炉烟雾,腾腾扶上金钗。