登二妃庙

〔南北朝〕吴均

朝云乱人目,帝女湘川宿。

折菡巫山下,采荇洞庭腹。

故以轻薄好,千里命舻舳。

何事非相思,江上葳蕤竹。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

朝云乱人目,帝女湘川宿。

早上的云彩呈现出迷人的光景,奇诡变幻令人目不暇接,这是娥皇、女英居宿于此的原因吧。

折菡巫山下,采荇洞庭腹。

她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中。

故以轻薄好,千里命舻舳。

二妃为了尽快见到夫君,希望船更轻巧,船速更快,千里迢迢、从风波浪尖中闯过来。

何事非相思,江上葳蕤竹。

此处景物似乎都弥漫着二妃对舜的相思,尤其是那江边的翠竹,草木茂盛、枝叶纷披下垂的样子。

注释

(1)二妃庙:又称黄陵庙。二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山(今湖南省南部永州市宁远县)。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。

(2)朝云:早上的云彩。语出战国楚·宋玉《高唐赋》:“旦为朝云,暮为行雨。暗示了此诗主题与男女之情有关。

(3)人:《诗纪》云,当作人。

(4)帝女:指帝尧的二女娥皇、女英,嫁于舜即湘妃。或说指传说中的天帝之女瑶姬。《山海经·中山经》:“又东二百里,曰姑媱之山帝女死焉,其名曰女尸。”江淹《潘黄门悼亡》:“我北海术,尔无帝女灵。北魏郦道元《水经注·江水二》:“丹山西即巫山者也,有帝女居焉。”据诗意,此帝女应指前者。

(5)菡:即荷花,古人称未开的荷花为菡萏,即莲花的花苞。荷花之实为莲子莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。

(6)荇:荇菜,一种多年生草本植物,叶略呈圆形,浮在水面,根生水底,夏天开黄花。《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。所以若菜也是淑女的代称。

(7)轻薄:指船的轻巧灵便。说明二妃为了尽快见到夫君,希望船更轻巧,船速更快。

(8)舻舳:大船。

(9)葳蕤:草木茂盛,枝叶纷披下垂的样子。

(10)竹:此有所特指。湖南特生一种竹,名为斑竹,又叫湘妃竹,出于君山和九嶷山。民间传说斑竹是二妃的眼泪染成的。据晋张华《博物志》记载,“尧之女,舜之二妃,曰湘夫人。帝崩,二妃啼,以涕挥竹,尽斑。”

登二妃庙拼音版

dēngèrfēimiào
cháoyúnluànrénxiāngchuān宿
zhéhànshānxiàcǎixìngdòngtíng
qīngbáohǎoqiānmìngzhú
shìfēixiāngjiāngshàngwēiruízhú

作品简介

《登二妃庙》是南朝梁文学家、诗人吴均创作的一首五言古诗。此诗首二句写诗人登上二妃庙所见之景;第三、四句写二妃对舜的迷恋眷念之情;第五、六句是追述,把二妃的深情再深写了一步;结尾二句,呼应首联,又转回到现实中来,写诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情。全诗将传说、景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思深挚,笔调清雅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,为神来之妙笔。

创作背景

魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《登二妃庙》一诗即是吴均在潭州时,登临二妃庙的咏怀凭吊之作。

作者介绍

吴均(469—520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁著名文学家、史学家。出身寒微,自幼聪慧好学。其文体清拔古朴,时人效之,称为“吴均体”。尤以山水小品书札闻名,如《与朱元思书》,描绘浙西山水,清新秀逸,是南朝骈文佳作。亦擅诗,多咏边塞与山水。曾奉诏撰《通史》,未成而卒。另著有志怪小说集《续齐谐记》。原有集,已散佚,明人辑有《吴朝请集》。吴均最著名的十首诗

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