离骚

《离骚》是战国时期楚国诗人屈原的长篇抒情诗，中国浪漫主义文学的巅峰之作。全诗373句2490字，以自传性叙事结合神话想象，构建起"香草美人"的象征体系。节选部分展现诗人高贵的出身（"帝高阳之苗裔"）、美好的资质（"内美""修能"），以及"恐年岁之不吾与"的紧迫感。诗中"江离""秋兰"等香草意象象征品德修养，"乘骐骥以驰骋"则喻指政治理想。作品将个人遭遇升华为对美政理想的执着追求，开创了"楚辞"文体，与《诗经》并称"风骚"，王逸《楚辞章句》赞其"金相玉式，艳溢锱毫"。

据司马迁《史记·屈原贾生列传》记载，《离骚》此诗作于屈原遭楚怀王疏远之后。武汉大学教授周建忠考证指出，具体创作时间约在楚怀王二十四年（公元前305年）至顷襄王三年（公元前296年）间。当时屈原因主张联齐抗秦被贵族排挤，先被贬为三闾大夫，后遭流放汉北。"离骚"即"罹忧"之意，诗中"恐美人之迟暮"的"美人"实指楚王，"骐骥先路"暗喻改革主张。全诗在现实政治挫折与神话幻境交织中，展现了先秦士人"虽九死其犹未悔"的精神品格，成为后世知识分子人格理想的永恒范本。

翻译

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢？

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

注释

（1）高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。

（2）苗裔：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。

（3）朕：我。

（4）皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。

（5）摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

（6）贞：正当。

（7）孟陬：夏历正月。

（8）庚寅：指庚寅日。

（9）降：降生，出生。

（10）皇：皇考。

（11）揆：揣测。

（12）肇：开始。

（13）锡：赐。

（14）名：命名。

（15）字：起个表字。

（16）纷：盛多貌，修饰“内美”。

（17）内美：先天具有的美好品质。

（18）重：（chóng）：再，加上。

（19）修：一作“脩”，美好。

（20）扈：披。

（21）江离：香草名。

（22）辟：同“僻”，幽僻。

（23）芷：白芷，香草名。

（24）纫：草有茎叶可做绳索。

（25）秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

（26）汩：水流急貌。此用以形容时光飞逝。

（27）不吾与：即“不与吾”。与，等待。

（28）搴：摘。

（29）阰：山坡。

（30）揽：采。

（31）宿莽：草名，经冬不死。

（32）忽：迅速貌。

（33）淹：停留。

（34）代序：不断更迭。

（35）惟：想到。

（36）迟暮：：衰老。

（37）抚：趁，凭。

（38）此度：指现行的政治法度。

（39）骐骥：骏马。

（40）道：通“导”，引导。

（41）三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。

（42）固：本来。

（43）众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。

（44）申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。

（45）菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。

（46）维：通“唯”，只。

（47）纫：结成绳索。

（48）夫：彼。

（49）蕙茝：均为香草名。

（50）耿介：光明正大。

（51）遵道：遵循正道。道，正确的道理。

（52）路：比喻治国的正确途径。

（53）何：何等。

（54）猖披：猖狂。

（55）捷径：邪道。

（56）党人：指当时结党营私的腐朽集团。

（57）偷乐：苟安享乐。

（58）幽昧：昏暗不明。

（59）惮殃：害怕灾祸。

（60）败绩：此指君国颠覆。

（61）忽：急，犹言“匆忙地”。

（62）及：赶上。

（63）踵武：足迹。

（64）荃：香草名，喻楚怀王。

（65）中情：内心。

（66）齌怒：暴怒。

（67）謇謇：忠贞直言貌。

（68）舍：停止。此指停止进谏。

（69）九天：古人认为天有九重。

（70）正：通“证”。

（71）夫唯：因为。

（72）灵脩：楚人对君王的美称。

（73）曰黄昏以为期兮，羌中道而改路：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。

（74）成言：约定。

（75）遁：隐，隐遁其情。

（76）有他：另外的打算。

（77）既：本来。

（78）难：惮，畏惧。

（79）数化：多次变化。

（80）滋：栽种。

（81）畹：三十亩为畹。

（82）树：种植。

（83）畦：五十亩为畦。

（84）留夷：即芍药。

（85）揭车：香草名，花白，味辛。

（86）杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。

（87）芳芷：香草名。

（88）冀：希望。

（89）峻茂：高大茂盛。

（90）竢：通“俟”，等待。

（91）刈：收获。

（92）萎绝：枯萎凋落。

（93）芜秽：长满荒草，喻人才变质。

（94）竞进：争先恐后往上爬。

（95）凭：满。

（96）内恕己：对自己宽容。

（97）兴：生，起意。

（98）驰骛：乱跑。

（99）所急：急迫的事。

（100）冉冉：渐渐。

（101）坠露：欲坠之露。

（102）落英：零落的花。一说初生的花。

（103）苟：只要。

（104）信：果真。

（105）姱：美好。

（106）练要：精诚专一。

（107）顑颔：因饥饿而面黄肌瘦的样子。

（108）掔：持取。

（109）贯：串连。

（110）矫：举，拿。

（111）索：搓绳。

（112）纚纚：绳索美好貌。

（113）法：效法。

（114）服：做，从事。

（115）周：相容，合。

（116）彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。

（117）遗则：留下的榜样。

（118）太息：叹气。

（119）掩涕：拭泪。

（120）脩姱：洁净而美好。

（121）鞿羁：自我约束。

（122）谇：进谏。

（123）替：废。

（124）纕：佩带。

（125）申：重复。

（126）悔：怨恨。

（127）浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。

（128）民心：人心。一说指屈原的用心。

（129）众女：喻群臣。

（130）谣：诋毁。

（131）诼：诽谤。

（132）工巧：善于取巧。

（133）偭：面对着，违背。

（134）错：通“措”，措施，指先圣之法。

（135）绳墨：正曲直之具。

（136）曲：斜曲。

（137）周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

（138）侘傺：不得志貌。

（139）穷困：走投无路。

（140）溘：忽然。

（141）流亡：随水漂流而去。

（142）此态：苟合取容之态。

（143）鸷鸟：挚鸟，即雎鸠。

（144）不群：指不与众鸟同群。

（145）前世：古代。

（146）圜：同“圆”。

（147）周：合，相合。

（148）屈心：委曲心志。

（149）尤：过错。

（150）攘：取，指不推辞，忍受。

（151）诟：咒骂，耻辱。

（152）伏：同“服”，保持，坚守。

（153）死直：为忠直而死。

（154）厚：看重，嘉许。

（155）相：观看。

（156）道：道路。

（157）延伫：久立，久留。延，长久。

（158）反：同“返”。

（159）回：调转。

（160）复路：走回头路。

（161）行迷：指迷途。

（162）步：慢慢走。

（163）皋：水边高地。

（164）焉：于此。

（165）止息：休息一下。

（166）离尤：获罪。离，通“罹”，遭到。

（167）脩吾初服：指修身洁行。初服，未仕前的服饰，喻指初衷。

（168）制：裁制。

（169）芰：菱叶。

（170）芙蓉：荷花。

（171）不吾知：即“不知吾”。

（172）苟：如果。

（173）岌岌：高耸貌。

（174）陆离：修长美好貌。

（175）芳：指芬芳之物。

（176）昭质：光明纯洁的品质。

（177）游目：纵目瞭望。

（178）往观：前去观望。

（179）缤纷：盛多貌。

（180）章：同“彰”，明显。

（181）民生：人生。一说人性。

（182）常：恒常之法。

（183）犹：尚且。

（184）惩：惧怕。

（185）女嬃：屈原姐姐。

（186）婵媛：通“啴咺”，喘息，此指呼吸急促。一说牵挂。

（187）申申：重重地，狠狠地。一说反反复复。

（188）詈：责骂。

（189）鮌：即鲧，禹之父。

（190）婞直：刚正。

（191）殀：同“夭”。

（192）羽之野：羽山的郊野。

（193）謇：直言，秉性忠直。

（194）姱节：美好的节操。

（195）薋：积聚。

（196）菉葹：皆草名。

（197）盈室：满屋。

（198）判：区别。

（199）户说：挨家挨户地说明己之心志。

（200）云：助词，无实义。

（201）朋：朋党。

（202）茕：孤，苦。

（203）节中：节度中和。

（204）喟：叹息。

（205）济：渡过。

（206）就：靠近。

（207）重华：舜之号。

（208）敶：同“陈”。

（209）启：禹之子。夏朝开国君主。

（210）九辩与九歌：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

（211）夏：大。

（212）康娱：耽安逸，图享乐。

（213）图后：考虑将来。

（214）五子：指夏启的五个儿子。

（215）用：因此。

（216）家衖：内讧。衖，同“巷”。

（217）羿：指后羿。

（218）畋：打猎。

（219）封狐：大狐。

（220）鲜：少。

（221）浞：指寒浞，后羿的相。

（222）浇：寒浞之子。

（223）强圉：强壮多力。

（224）不忍：不能加以克制。

（225）日：天天。

（226）用夫：因此。

（227）夏桀：夏朝亡国之君。

（228）遂焉：终然，终于。

（229）辛：商纣王名。

（230）菹醢：古代酷刑，指剁成肉酱。

（231）用而：因而。

（232）俨：庄严。

（233）祗敬：恭敬谨慎。

（234）莫差：没有丝毫差错。

（235）授：任用。

（236）颇：倾斜。

（237）私阿：偏私。

（238）错：通“措”，措置。

（239）茂行：美好的德行。

（240）下土：天下。

（241）瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

（242）相观：观察。

（243）非义：不行仁义。

（244）非善：不行善事。

（245）服：用，行。

（246）阽：临近危险之境。

（247）览：观。

（248）初：初志。

（249）凿：器物上的孔眼。

（250）枘：榫头。

（251）前脩：前贤。

（252）曾：一次次。一说通“增”，愈加。

（253）当：遇。

（254）茹蕙：柔软的蕙草。

（255）沾：浸湿。

（256）浪浪：泪流不止貌。

（257）敷：铺开。

（258）衽：衣的前襟。

（259）中正：中正之道。

（260）驷：驾车。

（261）椉：同“乘”。

（262）鹥：凤凰一类的鸟。

（263）上征：上天远行。

（264）发轫：出发。

（265）苍梧：舜所葬之地。

（266）县圃：即悬圃，神山，在昆仑山上。

（267）灵琐：神人所居的宫门。

（268）羲和：神话中给太阳驾车的神人。

（269）弭节：按节徐步。

（270）崦嵫：神话中日所入之山。

（271）曼曼：即漫漫，遥远貌。

（272）咸池：神话中日浴处。

（273）扶桑：日出所拂之木。

（274）若木：日入之处之木。

（275）相羊：通“徜徉”，徘徊。

（276）望舒：神话中给月神驾车的神人。

（277）飞廉：神话中的风神。

（278）属：跟随。

（279）皇：通“凰”。

（280）先戒：先行而戒备。

（281）雷师：雷神。

（282）凤鸟：指凤车。

（283）飘风：旋风。

（284）帅：通“率”。

（285）御：迎接。

（286）离合：忽散忽聚。

（287）斑：文彩杂乱。

（288）帝阍：为天帝守门的人。

（289）阊阖：天门。

（290）暧暧：昏暗貌。

（291）结：编结。

（292）溷浊：混乱污浊。

（293）蔽：掩盖。

（294）白水：神话中水名。

（295）反顾：回头望。

（296）女：神女。

（297）春宫：东方青帝之宫。

（298）琼枝：玉树的枝。

（299）荣华：花朵。

（300）诒：通“贻”，赠送。

（301）丰隆：云神。

（302）宓妃：神女，伏羲氏之女。

（303）结言：订约结誓。

（304）謇脩：人名。

（305）理：使者，媒人。

（306）纬繣：乖戾，别扭。

（307）次：住宿。

（308）洧盘：神话中水名。

（309）保：依仗。

（310）淫游：过分游乐。

（311）违弃：抛开。

（312）览相观：细细观察。

（313）周流：周游。

（314）瑶台：以玉砌成的台。

（315）偃蹇：高貌。

（316）有娀：国名。

（317）佚女：美女。

（318）鸩：鸟名。

（319）鸣逝：边叫边飞。

（320）佻：轻浮。

（321）犹豫：拿不定主意。

（322）适：往。

（323）受诒：受帝喾的委托。诒，托。

（324）集：栖止。

（325）浮游：漫游。

（326）及：趁着。

（327）有虞：国名，姚姓。

（328）理弱：指媒人软弱。

（329）导言：媒人撮合的言辞。

（330）嫉贤：嫉妒贤能。

（331）称恶：称扬邪佞。

（332）邃远：深远，喻不可接近。

（333）哲王：贤智的君王。

（334）发：伸，抒泄。

（335）终古：永久。

（336）琼茅：用来占卜的灵草。

（337）筳篿：用来占卜的竹片。

（338）灵氛：巫者名，传说为古之善占卜者。

（339）信修：诚然美好。

（340）九州：泛指天下。

（341）是：此，指楚国。

（342）女：美女。

（343）勉：勉力，勤力。

（344）释：放，放过。

（345）女：通“汝”。

（346）何所：何处。

（347）故宇：旧居。

（348）昡曜：本指阳光强烈令人眼花，引申为眼光迷乱的样子。

（349）察：明辨。

（350）恶：厌恶，憎恶。

（351）民：指天下众人。

（352）党人：朋党之人。

（353）户：家家户户。

（354）服：佩用。

（355）要：通“腰”。

（356）览察：察看。

（357）珵：美玉。

（358）苏：取。

（359）粪壤：粪土。

（360）帏：香囊。

（361）申椒：申地之椒。

（362）占：卜兆。

（363）巫咸：古神巫。

（364）夕降：傍晚从天而降。

（365）怀：包藏。

（366）糈：精米。

（367）要：通“邀”，迎接祈求。

（368）百神：指天上的众神。

（369）备降：一齐降临。

（370）九疑：九疑山之神。

（371）缤：盛貌。

（372）皇：光彩貌。

（373）吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

（374）榘：同“矩”。

（375）矱：法度，准则。

（376）严：一作“俨”，敬。

（377）合：志同道合的人。

（378）挚：伊尹名。

（379）咎繇：即皋陶。

（380）调：协调。

（381）中情：中心情实。

（382）用：凭借。

（383）说：指傅说，殷高宗的贤相。

（384）操：持，拿。

（385）武丁：殷高宗名。

（386）用：重用。

（387）吕望：指吕尚。

（388）周文：周文王。

（389）举：举用。

（390）宁戚：春秋时卫人，齐桓公举用为卿。

（391）该辅：以备辅佐。该，备。

（392）晏：晚。

（393）央：尽。

（394）鹈鴃：鸟名，即杜鹃。一说伯劳。

（395）百草：各种花草。

（396）琼佩：佩玉。

（397）偃蹇：盛多美丽貌。

（398）薆：遮蔽。

（399）谅：诚信。

（400）折：摧毁。

（401）缤纷：纷乱。

（402）变易：变化。

（403）茅：恶草，喻已经蜕化变质的谗佞之人。

（404）直：变易太甚之意。

（405）他故：其他的理由。

（406）莫：不。

（407）害：弊端。

（408）兰：隐喻贤才之变节者。

（409）无实：不结果实。

（410）容：外表。

（411）委：丢弃。

（412）苟得：苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。

（413）椒：花椒。喻贤才之变节者。

（414）佞：谄媚。

（415）慢慆：傲慢无礼。

（416）樧又欲充夫佩帏：此句一本无“欲”字。樧（shā）：茱萸。一说亦指椒类。

（417）干进：求进。

（418）务入：钻营。

（419）祗：散发。

（420）流从：随波逐流。一作“从流”。

（421）揭车与江离：喻自己培育的一般人才。

（422）兹佩：此佩，喻自己的内美与追求。

（423）历兹：至此。

（424）芳菲菲：指香气浓郁。

（425）亏：减少。

（426）沬：通“昧”，暗淡，泯灭。

（427）和：使之和谐。

（428）调：身上玉佩发出的铿锵响声。

（429）度：步伐整齐。

（430）自娱：自乐。

（431）聊：姑且。

（432）求女：寻求志同道合的人。

（433）方：正。

（434）上下：到处。

（435）吉占：吉卦。

（436）历：选择。

（437）羞：通“馐”，指美食。

（438）琼爢：玉屑。

（439）粻：粮食。

（440）杂：兼用。

（441）瑶：玉石。

（442）象：象牙。

（443）离心：不同心。

（444）远逝：远去。

（445）邅：楚方言，转向。

（446）晻蔼：旌旗蔽日貌。

（447）玉鸾：玉铃。

（448）天津：天河渡口，在东极箕、斗之间。

（449）西极：西方的尽头。

（450）凤皇翼：翼，张开翼翅。

（451）翼翼：从容自得貌。

（452）流沙：神话中沙漠地带。

（453）赤水：神话中水名，源出昆仑山。

（454）容与：踌躇不前之意。

（455）麾：指挥。