逐句原文翻译
市人矜巧智,于道若童蒙。
集市商贩自负机巧聪明,对于道术却似无知幼童。
倾夺相夸侈,不知身所终。
倾轧争夺相互夸耀奢侈,不知自身究竟怎样送终。
曷见玄真子,观世玉壶中。
难道没有见那得到神仙,观察世道潜身玉壶之中?
窅然遗天地,乘化入无穷。
深远莫测地抛弃了尘世,顺应造化进入宇宙无穷。
注释
(1)市人:集市的商贩。
(2)矜:自负。
(3)倾夺:倾轧争夺。
(4)侈:奢侈。
(5)曷:何。
(6)玄真子:泛指得到仙人。这里指壶公。
(7)窅然:深远难测。
市人矜巧智,于道若童蒙。
倾夺相夸侈,不知身所终。
曷见玄真子,观世玉壶中。
窅然遗天地,乘化入无穷。
市人矜巧智,于道若童蒙。
集市商贩自负机巧聪明,对于道术却似无知幼童。
倾夺相夸侈,不知身所终。
倾轧争夺相互夸耀奢侈,不知自身究竟怎样送终。
曷见玄真子,观世玉壶中。
难道没有见那得到神仙,观察世道潜身玉壶之中?
窅然遗天地,乘化入无穷。
深远莫测地抛弃了尘世,顺应造化进入宇宙无穷。
(1)市人:集市的商贩。
(2)矜:自负。
(3)倾夺:倾轧争夺。
(4)侈:奢侈。
(5)曷:何。
(6)玄真子:泛指得到仙人。这里指壶公。
(7)窅然:深远难测。
《感遇诗三十八首·其五》是唐代诗人陈子昂所作的一首五言古诗。开篇两句指出市井之人自矜于小聪明,但在大道面前却如无知稚子;三四句一阵见血地指出世人相互倾轧、夸耀奢华,却不明自身最终归宿的短视行为;五六句引出玄真子这一智者形象,他以玉壶为喻,洞察世事,超脱物外;末两句写其忘却世俗天地、顺应自然变化,达到至高的超然境界。整首诗通过对比,批判世俗之人的浅薄与短视,颂扬了智者的豁达与超脱。
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第五首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。
乐羊为魏将,食子殉军功。
骨肉且相薄,他人安得忠。
吾闻中山相,乃属放麑翁。
孤兽犹不忍,况以奉君终。
翡翠巢南海,雄雌珠树林。
何知美人意,骄爱比黄金。
杀身炎州里,委羽玉堂阴。
旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远,虞罗忽见寻。
多材信为累,叹息此珍禽。
深居观元化,悱然争朵颐。
谗说相啖食,利害纷㘈㘈。
便便夸毗子,荣耀更相持。
务光让天下,商贾竞刀锥。
已矣行采芝,万世同一时。
圣人秘元命,惧世乱其真。
如何嵩公辈,诙谲误时人。
先天诚为美,阶乱祸谁因。
长城备胡寇,嬴祸发其亲。
赤精既迷汉,子年何救秦。
去去桃李花,多言死如麻。
朅来豪游子,势利祸之门。
如何兰膏叹,感激自生冤。
众趋明所避,时弃道犹存。
云渊既已失,罗网与谁论。
箕山有高节,湘水有清源。
唯应白鸥鸟,可为洗心言。
朝发宜都渚,浩然思故乡。
故乡不可见,路隔巫山阳。
巫山彩云没,高丘正微茫。
伫立望已久,涕落沾衣裳。
岂兹越乡感,忆昔楚襄王。
朝云无处所,荆国亦沦亡。
白日每不归,青阳时暮矣。
茫茫吾何思,林卧观无始。
众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。
鸿荒古已颓,谁识巢居子。
吾观龙变化,乃知至阳精。
石林何冥密,幽洞无留行。
古之得仙道,信与元化并。
玄感非象识,谁能测沈冥。
世人拘目见,酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树,安得采其英。
玄天幽且默,群议曷嗤嗤。
圣人教犹在,世运久陵夷。
一绳将何系,忧醉不能持。
去去行采芝,勿为尘所欺。
逶迤势已久,骨鲠道斯穷。
岂无感激者,时俗颓此风。
灌园何其鄙,皎皎於陵中。
世道不相容,喈喈张长公。