逐句原文翻译
市人矜巧智，于道若童蒙。
集市商贩自负机巧聪明，对于道术却似无知幼童。
倾夺相夸侈，不知身所终。
倾轧争夺相互夸耀奢侈，不知自身究竟怎样送终。
曷见玄真子，观世玉壶中。
难道没有见那得到神仙，观察世道潜身玉壶之中？
窅然遗天地，乘化入无穷。
深远莫测地抛弃了尘世，顺应造化进入宇宙无穷。
注释
（1）市人：集市的商贩。
（2）矜：自负。
（3）倾夺：倾轧争夺。
（4）侈：奢侈。
（5）曷：何。
（6）玄真子：泛指得到仙人。这里指壶公。
（7）窅然：深远难测。
感遇诗三十八首·其五
市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。
曷见玄真子，观世玉壶中。
窅然遗天地，乘化入无穷。
古诗的意思及注释
感遇诗三十八首·其五拼音版
感遇诗三十八首·其五
市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。
曷见玄真子，观世玉壶中。
窅然遗天地，乘化入无穷。
作品简介
《感遇诗三十八首·其五》是唐代诗人陈子昂所作的一首五言古诗。开篇两句指出市井之人自矜于小聪明，但在大道面前却如无知稚子；三四句一阵见血地指出世人相互倾轧、夸耀奢华，却不明自身最终归宿的短视行为；五六句引出玄真子这一智者形象，他以玉壶为喻，洞察世事，超脱物外；末两句写其忘却世俗天地、顺应自然变化，达到至高的超然境界。整首诗通过对比，批判世俗之人的浅薄与短视，颂扬了智者的豁达与超脱。
创作背景
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第五首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。
作者介绍
陈子昂（659—700），字伯玉，唐代文学家，梓州射洪（今四川射洪）人。其诗风骨峥嵘，一扫六朝浮艳，代表作《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”被誉为“汉魏风骨”的复兴者。曾任右拾遗，因直言进谏两度遭贬，最终被诬陷冤死狱中。主张诗歌应“兴寄”现实，其《感遇》三十八首托物言志，开盛唐诗歌革新先声，被尊为“唐诗之祖”。陈子昂最著名的十首诗
相关诗文
感遇十二首·其七
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
感遇诗三十八首·其三十五
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未亡祸，磨灭成尘埃。
感遇·其二
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
感遇诗三十八首·其三十八
仲尼探元化，幽鸿顺阳和。
大运自盈缩，春秋递来过。
盲飙忽号怒，万物相纷劘。
溟海皆震荡，孤凤其如何。
感遇诗三十八首·其三十三
金鼎合神丹，世人将见欺。
飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。
变化固幽类，芳菲能几时。
疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。
眷然顾幽褐，白云空涕洟。
感遇诗三十八首·其二十八
昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓旌翠羽盖，射兕云梦林。
朅来高唐观，怅望云阳岑。
雄图今何在，黄雀空哀吟。
感遇诗三十八首·其三十一
朅来豪游子，势利祸之门。
如何兰膏叹，感激自生冤。
众趋明所避，时弃道犹存。
云渊既已失，罗网与谁论。
箕山有高节，湘水有清源。
唯应白鸥鸟，可为洗心言。
感遇诗三十八首·其六
吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英。
感遇诗三十八首·其二十五
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。
群物从大化，孤英将奈何。
瑶台有青鸟，远食玉山禾。
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
感遇四首·其四
宋玉事楚王，立身本高洁。
巫山赋彩云，郢路歌白雪。
举国莫能和，巴人皆卷舌。
一感登徒言，恩情遂中绝。