逐句原文翻译
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
《武陵桃源送人》是唐朝著名诗人包融创作的一首七言绝句,收录于《全唐诗》第114卷第008首。《武陵桃源送人》所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
鸳鸯帐里暖芙蓉,低泣关山几万重。
明镜半边钗一股,此生何处不相逢。
暖风披拂渐葳蕤,色映鹅黄淡落晖。
炀帝宫前春漠漠,阖闾城外晚依依。
青骢每绾长条系,紫燕遥冲落絮飞。
有客河桥欲分袂,一枝相赠惜相违。
春尽江南二月时,盈盈陌上燕差池。
游丝日暖垂千尺,不为行人系别离。
折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。
东望赤城山,远在沧海头。
雨雪方霏霏,行人不可留。
衣裳好结束,文采珊瑚钩。
早传一札书,为报东诸侯。
书报东诸侯,藿食怀远忧。
郑虔所临郡,山多少田畴。
居民煮海水,海尽民始瘳。
丹丘有羽人,岁晏长悠悠。
今朝杨子津,忽见五溪人。
老病无馀事,丹砂乞五斤。
扊扅咿哑语风竹,抱琴年少如红玉。
湘山马背弓刀尘,三年归来门户俗。
爱君不肯憎家鸡,期君树立终嵬巍。
媚渊润水发至宝,万里转轴辞门畿。
故山西风动禾黍,檠灯坐凉日卓午。
而翁问我今行藏,一榻牛衣映秋雨。
颇讶枫林赤,无风叶自鸣。
来人与归客,同听不同情。
少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。
雁别边沙入暖云,蛩辞败草鸣香閤。
有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。
利爪韝上鹰,雄文雾中豹。
可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞。
出南山而远蹈,况今大朝公道。
天子文明,团团月树悬青青。
燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。
一壶清酒酌离情,休向嵩中随雀跃。
白日向西没,黄河复东流。
人生足著地,宁免四方游。
我行无返顾,祝子勿回头。
当须向前去,何用起离忧。
但恐无广路,平地作山丘。
令我车与马,欲疾反停留。
蜀客多积货,边人易封侯。
男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。
对面无相成,不如豺虎俦。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。
与君俱绝迹,两念无因由。