古代诗人

白珽（1248—1328），字廷玉，号湛渊，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初诗人、学者。宋亡后隐居不仕，教授乡里。诗文醇雅，与戴表元、鲜于枢等交游。著有《湛渊集》，已佚，清人辑有《湛渊遗稿》。另著有笔记《湛渊静语》，考辨经史，颇具见地。亦工书法。白珽最著名的十首诗

周彦质（生卒年不详），字文之，江山（今属浙江）人。北宋诗人。徽宗时曾官溧水县丞（清光绪《溧水县志》卷五）。诗风清雅婉丽，多写宫苑景物、四时风候，以细腻笔触摹写宫廷生活。今存诗一卷，计三十首，均为《宫词》组诗，以“岂宜听彻《凉州曲》，正是赓歌《击壤》时”为代表。周彦质最著名的十首诗

黄渊耀（1624—1645），明末抗清志士、诗人。字伟恭，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。为“嘉定三屠”殉难者黄淳耀之弟。清军破嘉定时，与兄共同于西林庵自缢殉国，年仅二十二岁。能诗文，其作多散佚，后人辑有《谷帘学吟》。黄渊耀最著名的十首诗

释道行（1089—1151），号雪堂，处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。宋代禅僧，临济宗杨岐派传人。历主寿宁、法海、天宁、乌巨诸寺。有《雪堂行拾遗录》等传世。诗风简峻奇崛，今存诗四十六首。绍兴二十一年卒，年六十三。释道行最著名的十首诗

黄大受（生卒年不详），字德容，自号露香居士，南宋南丰（今属江西）人。生平未仕，以诗游士大夫间，游踪颇广。其诗多写羁旅之思与故园之念，遗著有《露香拾稿》。黄大受最著名的十首诗

程节斋（生卒年不详），宋代词人，名、字、号均不详，“节斋”当为其号。生平事迹无考。今存词九余首，见《全宋词》。

释宗演（生卒年不详），南宋禅僧、诗人，号遁庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。住常州华藏寺，又住苏州寒山寺。为南岳下十六世，临济宗杨岐派大慧宗杲禅师法嗣，重订《大慧禅师年谱》。庆元五年（1199）为《丛林盛事》撰跋。有《遁庵演和尚语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。今存诗五十一首，见《全宋诗》。释宗演最著名的十首诗

释智才（1067—1138），俗姓施，舒州（今安徽潜山）人。宋代临济宗杨岐派高僧，太平慧勤佛鉴禅师法嗣。住潭州龙牙寺十三载，以清苦着称，丛林呼为“才苏噜”。绍兴八年书偈而逝，火浴获五色舍利。

方逢振（生卒年不详），宋元之际诗人，字君玉，严州淳安（今属浙江）人。方逢辰弟。理宗景定三年（1262）进士，历国史实录院检阅文字、太府寺主簿。宋亡后退隐于凤潭，于石峡书院聚徒讲学。元世祖至元二十四年（1287）诏起为淮西北道按察佥事，辞不赴，学者称“山房先生”。著有《山房集》，已佚；今存《山房遗文》一卷，附于《蛟峰文集》后。今存诗二十首，见《全宋诗》。方逢振最著名的十首诗

何文季（生卒年不详），南宋遗民诗人，字子友，东莞（今属广东）人。从李昴英游，宋末尝出仕，后弃官归。厓山之战宋亡，恸哭成疾，隐居不出，临终戒子孙不得复仕元。诗风沉郁悲怆，多寄故国黍离之痛，以“丘壑正多亡国恨，干戈消尽读书心”“满目山河长是泪，穷崖草木不知春”为代表。著有《兰斋集》，已佚。今存诗二十三首。何文季最著名的十首诗