古代诗人

王观（1035—约1100），字通叟，号逐客，泰州如皋（今属江苏）人。北宋词人，胡瑗门人。嘉祐二年进士，历官大理寺丞、江都知县、翰林学士。因作《清平乐》词被指亵渎神宗而罢职，遂自号“逐客”。词集名《冠柳集》，意欲高出柳永，今已佚。代表作《卜算子·送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横，山是眉峰聚”为千古名句。另著有《扬州赋》《芍药谱》。王观最著名的十首诗

赵令畤（1061—1134），初字景贶，改字德麟，号聊复翁，太祖次子燕王德昭玄孙。北宋宗室、文学家。元祐六年（1091）签书颍州公事，与苏轼交游唱和，后受党争牵连贬谪。绍兴初袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。著有《侯鲭录》八卷，记文坛掌故、诗词佚事。存词《蝶恋花》十二首，为元稹《莺莺传》说唱鼓子词，开金代董解元《西厢记诸宫调》先声。赵令畤最著名的十首诗

王铚（生卒年不详），字性之，号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。宋代著名学者、史学家。他出身书香门第，博闻强识，尤熟于北宋典章故事。南渡后，曾受诏纂修《祖宗官制》，因秦桧当权而辞官隐居。著有《默记》、《四六话》、《雪溪集》等，是研究北宋历史与文学批评的重要资料。王铚最著名的十首诗

杨涟（1572—1625），字文孺，号大洪，湖广应山（今湖北广水）人。明代末年著名谏臣、东林党领袖。万历三十五年进士，官至左副都御史。天启年间，因上疏弹劾权阉魏忠贤“二十四大罪”，惨遭迫害，死于诏狱。崇祯初平反，追赠太子太保，谥忠烈。其忠直敢言，气节凛然，为晚明士林楷模。著有《杨忠烈公文集》。

释子淳（?—1119），俗姓贾，剑州梓潼（今四川梓潼）人。北宋曹洞宗僧人。嗣法于芙蓉道楷禅师，为曹洞宗重要传人。住邓州（今河南邓州）丹霞山，世称“丹霞子淳”。其禅风绵密，注重坐禅与默照，门下有长芦清了、天童正觉等高僧，对曹洞宗中兴有重要贡献。有《丹霞子淳禅师语录》二卷传世。释子淳最著名的十首诗

陈纪（1255—?），字景元，号淡交，东莞（今属广东）人。南宋遗民诗人。度宗咸淳十年（1274）特科进士，历官通直郎。宋亡不仕，与赵必豫等结社唱和，寄寓故国之思。诗风沉郁苍凉，多写山河易代之痛与隐逸之志。今存诗三十余首。陈纪最著名的十首诗

许禧身（1858—1916），清代女词人。字仲萱，号亭秋，浙江钱塘（今杭州）人。为清末重臣许乃普之女，嫁与陈彝为妻。工诗词，多咏物抒怀之作，风格婉约，属传统闺秀词风。著有《亭秋馆诗词钞》。其生平与作品主要见于清代闺秀文学总集及家族文献记载，具体生卒年及事迹已难以详考。许禧身最著名的十首诗

可旻（生卒年不详），俗姓不详，睦州（今浙江建德）人。北宋诗僧。仁宗时僧人，住清溪寺。工诗，尤擅词，以俗语俚词演说净土法门，开宋词以俗为雅之风。今存词一组《渔家傲》，共二十二首，以赞颂西方净土、劝人念佛为旨，以“净土故乡嗟乍别”“文墨尖新无处用”为代表。可旻最著名的十首诗

黄永（1621—?），字云孙，号艾庵，江苏武进（今常州）人。清初诗人、学者。顺治十二年进士，官至刑部员外郎。工诗文，为“毗陵四子”之一，诗风清雅深秀，多寓兴亡之感。著有《艾庵存稿》《溪南词》等，并编有《唐宋诗选》。其词亦有名于时，属阳羡词派流亚。晚年隐居著述，生平载于地方志及清人诗话。黄永最著名的十首诗

李建中（945—1013），字得中，号岩夫，京兆（今陕西西安）人，迁居四川。北宋书法家、诗人。太宗太平兴国八年（983）进士，历官太常博士、直集贤院、工部郎中、判太府寺等。书法宗二王，与杨凝式并称“杨李”。诗风清雅闲澹，多写山林隐逸之趣。今存诗二十余首，以《题洛阳华严院》《送张无梦归天台》《早朝》为代表。李建中最著名的十首诗