古代诗人

释祖先（1136—1211），字破庵，号无准，蜀州（今四川成都）人。南宋禅宗高僧，临济宗破庵派开山祖师。早年出家，参学于德山子涓、佛照德光等高僧，后嗣法于密庵咸杰禅师。历住常州荐福寺、真州灵岩寺、杭州径山寺等名刹，德业广播，禅风峻烈，学者云集。其禅法主张直指本心、不假修证，机锋迅捷，常用日常小事接引学人。工于诗偈，语浅意深，富含禅理，今存偈颂三十余首，以《偈颂六十七首》中“春山叠乱青”“举赵州勘婆话”等为代表。释祖先最著名的十首诗

邾经（生卒年不详），字仲谊，号观梦道士，又号西清居士，元明之际文学家。维扬海陵（今江苏泰州）人，祖籍陇右。元末乡贡进士，任苏州儒学正。明洪武四年（1371）任浙江考试官。博闻强记，工诗文，擅八分书，能隐语，人称奇士。作杂剧四种，今多散佚。著有《观梦集》《玩斋集》。邾经最著名的十首诗

李虚己（生卒年不详），字公受，建州建安（今福建建瓯）人。北宋真宗朝官员、诗人。太平兴国二年（977）进士，历官遂州知州、龙图阁待制、御史中丞、工部侍郎等职，卒年六十九。为官以儒雅循谨著称，深得宋太宗、真宗赏识。喜为诗，与同年曾致尧及其婿晏殊唱和，精研声律，悟得沈约“前有浮声，后须切响”之旨，遂精于格律。著有《雅正集》十卷，已佚。《全宋诗》录其诗八首。今存《建茶呈使君学士》《次韵和内翰杨大年见寄》等诗，风格典雅工致。

黄孝迈（生卒年不详）， 字德夫，号雪舟。有词集《雪舟长短句》一卷，刘克庄暮年曾为作序，极赏其赋梨花、水仙及暮春等作，以为“叔原（晏几道）、方回（贺铸）不能加其绵密”。《雪舟长短句》巳佚，《全宋词》辑得四首。

雍裕之（生卒年不详），蜀人。约唐宪宗元和年间前后在世。有诗名、工乐府，极有情致。贞元后，贞元后，数举进士不第，飘零四方。著有诗集一卷， 《新唐书艺文志》传于世。雍裕之最著名的十首诗

释可湘（1206—1290），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。南宋末元初禅宗高僧，为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。历住嘉兴流虹兴圣寺、温州雁山能仁寺、天台护国广恩寺、福州雪峰崇圣寺等名刹。晚年退居杭州宝寿寺，元世祖至元二十七年卒，年八十五。有《绝岸可湘禅师语录》一卷传世，存诗一百七十余首，多为禅门偈颂。释可湘最著名的十首诗

陈亚（生卒年不详），字亚之，北宋扬州（今属江苏）人。诗人、藏书家。咸平五年进士，曾任杭州於潜县令、越州知州等职。性滑稽，善为诗，尤以药名诗著称，巧妙嵌合中药名称成句，意趣诙谐，自成一家。藏书亦富，有《陈氏藏书目》。著有《澄源集》，已佚，今存药名诗数首及散句，见于《宋诗纪事》等。其药名诗对后世文人游戏诗体有一定影响。陈亚最著名的十首诗

李德裕（787—850），字文饶，赵郡（今河北省赵县）人。李宗闵、牛僧儒执政时，因党争受打击。武宗时，拜太尉，封卫国公。当政六年，颇有政绩。宣宗初年，牛党执政，贬潮州司马，继又贬崖州（今海南海口琼山南）司户参军。卒于任所。著有《李文饶文集》，又作《会昌一品集》。《全唐诗》存其诗一卷。李德裕最著名的十首诗

黄公绍（生卒年不详），宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。黄公绍最著名的十首诗

窦庠（767—828），字胄卿，平陵（今陕西咸阳）人。释褐国子主簿。吏部侍郎韩皋出镇武昌，辟为推官。皋移镇浙西，奏庠为节度副使、殿中侍御史。德宗贞元中出为信、婺二州刺史。平生工文，著述亦多，与兄窦常、窦牟、窦群、弟窦巩合著《窦氏联珠集》。窦庠最著名的十首诗