古代诗人

葛郯（?—1181），字谦问，号信斋，归安人。葛立方子。高宗绍兴二十四年（1154）进士。为人厚重，曾在江东做幕僚。乾道七年任常州通判。后守临川。某日微疾，索笔作偈，端坐而逝。能词。所著《信斋词》一卷。其词多为长调，擅长描摹景物，以疏逸清远、自然流畅见长。葛郯最著名的十首诗

黄诰（生卒年不详），字君谟，晚号拙翁，岳州平江（今属湖南）人。北宋诗人。神宗熙宁三年（1070）进士，历官长沙簿、益阳知县、歙州知州、湖南提刑等，官至太府卿。任内反对章惇增税役，于歙州创建学舍，以兴学著称。诗风雄健奇崛，善以山水神话入诗，存诗四首，代表作《双剑峰》《三峡桥》《贺吴樵登第》及《题道岩二十韵》。著有《安时》《乘轺》诸集，已佚。

张祉（生卒年不详），字介卿，四川雅州（今雅安）人，北宋诗人。其父为雅州首位进士张訚，姑母为黄庭坚之母。宋元符年间，黄庭坚贬居戎州时曾至青神探望姑母，与表弟张祉交游唱和，并为其作《介卿帖》《借景亭》等诗文。张祉后登进士第，官至青神县尉。今存诗《白鹤峰》一首，诗风清雅，以“我登白鹤峰，下窥沧海日”写景寄怀。

房芝兰（生卒年不详），河南人，宋代诗人。尝登进士第（明嘉靖《池州府志》卷三），今存《题顺安楼》《梵天寺》《题梵天寺泉》诗三首。其《梵天寺》一诗有“搅梦半因诗作祟，破寒全藉酒生春”之句，为时人称赏。

沈季长（1027—1087），字道原，其先湖州武康（今浙江德清）人，后徙家真州扬子（今江苏仪征）。北宋官员、诗人，王安石妹婿。举进士甲科，历官越州司法参军、南京国子监教授、崇政殿说书、同修起居注等，后因事免职，出为淮南节度判官。哲宗元祐初知南康军，改知秀州，元祐二年卒于官，年六十一。著有文集十五卷、诗传二十卷，已佚。今仅存《送程给事知越州》七律一首。

彭次云（生卒年不详），原名构，以字行，瓯宁（今福建建瓯）人。北宋仁宗嘉祐二年（1057）进士。历官广南西路提点刑狱、成都路转运使、淮南路转运使、京西路转运副使等职。曾权发遣江淮荆浙诸路发运使。今存诗四首，多描绘山水，以《松石峰》等为代表。

孔伋（483—402），姓孔，名伋，字子思。孔子之孙，战国初期鲁国人。著名思想家，儒家学派的重要传承者。相传师承曾子，并授业于孟子之师，承上启下。其思想以“诚”为核心，注重内心修养，发扬中庸之道。相传著有《中庸》，后被收入《礼记》，成为儒家“四书”之一，对宋明理学影响深远，被尊为“述圣”。子思最著名的十首诗

戴圣（生卒年不详），字次君，西汉梁国（今河南商丘）人。著名经学家，世称“小戴”。他与叔父戴德同师后苍研习《礼》。戴德删纂《礼记》八十五篇为《大戴礼记》，戴圣又从中精选四十六篇（今传本为四十九篇），编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。《礼记》为儒家核心经典“十三经”之一，系统阐述礼乐制度与伦理思想，对后世政治、文化、教育影响极其深远。

德容（生卒年不详），嘉善人，朱氏女，原名又贞，同县张我仆室。有《璇闺诗》、《猗兰》、《幽恨》、《归云》等集。德容最著名的十首诗

徐积（1028—1103），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。治平四年（1067年）进士。授楚州教授。对母亲极尽孝道。政和年间（1111—1118）赐谥“节孝处士”。有《节孝先生集》。徐积最著名的十首诗