古代诗人

李正民（生卒年不详），字方叔，江都（今江苏扬州）人。徽宗政和二年进士。历官中书舍人。出为两浙、江西、湖南抚谕使，具奏官吏能否，民事冤抑，听陈诉，为申理。以奉使称职，除给事中、吏部侍郎。历江西路提刑，以徽猷阁待制知吉州，奉祠归。有《己酉航海记》、《大隐集》。李正民最著名的十首诗

李宪噩（1738—1793），字怀民，以号十桐闻名，山东高密人。清代诗人，高密诗派领袖。厌弃科举，专攻诗歌，与弟李宪乔并称“二李”。其诗宗法张籍、贾岛，风格清瘦古淡，力矫当时诗坛浮靡之风，影响深远。著有《十桐草堂集》。李宪噩最著名的十首诗

曹贞吉（1634—1698）， 字升阶，又字升六，号实庵，安丘（今属山东）人。清康熙三年（1664） 进士，曾官礼部郎中，以疾辞湖广学政归里，著有《珂雪集》《珂雪词》。曹贞吉最著名的十首诗

郑经（1643—1681），一名锦，字式天，号贤之，福建南安人。郑成功长子，明郑政权第二位统治者（1662年—1681年在位）。在位期间，继承父志，坚持抗清，并与清朝多次谈判。后期主要经营台湾，推广文教、屯垦拓荒，对开发台湾有所贡献。但因长期用兵、内部权力斗争及晚年沉湎酒色，势力渐衰。去世后子郑克塽嗣位，不久降清，明郑政权终结。郑经最著名的十首诗

释师范（1177—1249），号无准，俗姓雍，四川梓潼人。南宋临济宗高僧。得法于破庵祖先，为松源崇岳法孙。历住径山兴圣万寿寺等名刹，受宋理宗赐号“佛鉴禅师”。其禅风严峻凌厉，门下极盛，法嗣有雪岩祖钦、兀庵普宁等，对宋末至元代的禅宗影响深远。日僧圆尔辨圆、无关普门等亦嗣其法，将无准禅法传入日本，深刻影响了日本禅宗（特别是东福寺派）的发展。有《无准师范禅师语录》六卷传世。释师范最著名的十首诗

释法薰（1171—1245），号石田，俗姓彭，眉山（今四川眉山）人。南宋临济宗高僧。嗣法于破庵祖先，与无准师范为同门。历住苏州承天寺、杭州灵隐寺、径山兴圣万寿寺等名刹。其禅风严峻凌厉，重视规矩，接引学人时机锋迅捷，在江南禅林声望极高。有《石田法薰禅师语录》四卷传世，对宋末禅宗发展有重要影响。释法薰最著名的十首诗

吴则礼（?—1121），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋末诗人、官员。以父荫入仕，曾任军器监主簿。因元祐党籍事件被贬，后晚年居润州。与陈师道、韩驹等江西诗派诗人交游唱和，诗风生新瘦硬，属江西诗派。亦能词，词风苍凉。著有《北湖集》三十卷，已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为十卷。吴则礼最著名的十首诗

邓深（生卒年不详），字资道，一字绅伯，湖南湘阴人。南宋初诗人、学者。高宗绍兴十五年（1145年）进士。历官衡州司法参军、通判郴州、潼川府路转运使等职。为官有政声，关注民瘼。其诗多写山水行旅与田园闲适，风格清新自然，部分作品反映社会现实。著有《大隐居士集》《绅伯文集》等，已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑其诗为《大隐居士诗集》二卷。邓深最著名的十首诗

戴表元（1244—1310），字帅初，又字曾伯，自号划源先生，奉化（今属浙江）人。七岁能文，多出奇语。宋咸淳年间（1265—1274）中进士乙科，官临安教授，以兵乱归剡。元大德八年（1304年），以荐举除信州教授，再调整州，以病辞。学博而肆，以文章名重一时。性好山水，多伤时悯乱之辞。其律诗雅秀力变宋持积习清新近晚唐。有《剡源集》。戴表元最著名的十首诗

赵鼎臣（1070—?），北宋诗人，字承之，号苇溪，卫城（今河南滑县）人。生卒年不详，约宋哲宗至徽宗时期在世。元祐六年进士，官至度支员外郎。以诗文知名，与苏轼、王安石等均有交往。其诗风平易流畅，部分作品反映时弊。著有《竹隐畸士集》，原本已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑出二十卷。赵鼎臣最著名的十首诗