古代诗人

刘焘（生卒年不详），北宋诗人、词人、书法家，字无言，湖州长兴（今属浙江）人。未冠入太学，与陈亨伯等以“八俊”称。哲宗元祐三年（1088）进士，苏轼知贡举时亟称其文章典丽。历任知郓州、秘阁修撰。工书法，笔势遒劲，曾奉诏修订《阁帖》。著有《见南山集》五十卷，已佚。今存诗七首、词十余首，见《全宋诗》及《全宋词》。刘焘最著名的十首诗

朱昱（生卒年不详），南宋诗人，生平事迹暂无记载。存《懒轩集》，已佚。诗风清雅典重，善以简淡笔触写山水隐逸之趣，五律工于幽境，七律多寄交游感怀。今存诗六首，以《中秋示潘子贱》《示江子我》《竞秀阁二首》为代表。

王承衎（961—1009），字希悦，其先辽西人，徙家洛阳（今属河南）。北宋诗人、官员。开国元勋王审琦次子，王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使，历知潭、澶、延、代、并诸州及天雄军，官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学，喜为诗，晓音律，多与士大夫游。诗风清雅典重，今存诗一首《赠英公大师》。

宁参（生卒年不详），北宋诗人。仁宗天圣年间以将仕郎为白水县尉兼主簿、权知县事。诗风典雅清劲，善以勤政、习射、思齐等为题咏物言志，五律工于炼字，多寓自省与恪守之志。今存诗十首，以《县斋十咏》组诗为代表，包括《惟勤阁》《习射亭》等。宁参最著名的十首诗

颜之推（531—591），字介，琅邪临沂人，南北朝至隋代文学家、教育家。他出生于江陵，历经梁、西魏、北齐、北周、隋五朝，“三为亡国之人”。他博学多识，工尺牍，官至黄门侍郎，晚年以《颜氏家训》二十篇训诫子孙，此书被称为“家训之祖”。

淳藏主（生卒年不详），号宝峰景淳，宋代诗僧，梅州（今属广东）人。南宋临济宗僧，为宝峰祥禅师法嗣，住持宝峰寺，以“淳藏主”之名传世。该洽内典，博综外乘，高尚潇湘，隐居山林。其诗风清雅淡泊，富于禅趣，代表作《山居诗》凡数十解，今存十二首，以七言绝句描绘山林幽居之趣与淡泊自适之境。诗作语言质朴自然，多写山水之乐、静坐忘机之趣，如“水声山色里游行”“不是忘机能绝念，大都投老得心休”等句，融禅理于田园景象之中，备受后世推重。其诗被收入《罗湖野录》，为宋代僧诗中的重要篇章。淳藏主最著名的十首诗

吕殊（约1180—?），字愚牧，一字愚叔，号敏斋，婺州永康（今属浙江）人。南宋诗人、官员。宁宗嘉定元年（1208）进士，历任江陵府、温州教授。为人方正刚直，开禧间韩侂胄兵败被杀，宋廷欲函其首送金求和，吕殊上书力陈其非，直声动朝野。为刘光祖、叶适所器重。著有《敏斋稿》，收入《续金华丛书》。今存诗三首，诗风沉郁，有《别荆州诸友》《蛾眉亭》《题清溪神女祠次东坡韵》等传世。

王秬（?—1173），字嘉叟，号复斋，原籍中山阳曲（今属山西），后寓居泉南（今福建泉州）。北宋名臣王安中之孙。高宗绍兴十九年（1149）以宣教郎入仕，历任淮南转运判官、知抚州、江州等职。孝宗乾道间召为权刑部侍郎兼权中书舍人，终知饶州。与陆游、朱熹、王十朋交厚，陆游有《闻王嘉叟讣报有作》悼之。著有《复斋诗集》十五卷、《复斋制表》二卷，均已佚。《全宋诗》录其诗五首。诗风精深丽则，有陶、谢遗风。

释净全（1137—1207），号无用，俗姓翁，越州诸暨（今属浙江）人。南宋禅宗高僧。年二十出家，初于大悲山宝寿寺剃度，后入径山参大慧宗杲禅师得法，为临济宗杨岐派传人。虽目不知书，然天资夙悟，吐辞成偈，老师宿学所不能及。累主名刹，曾住狼山、承天、广教、宝宁、雪窦等寺，最后住庆元府天童寺。开禧三年（1207）示寂，年七十一。与尤袤、王厚之、钱象祖等名士为方外交。尝自赞云：“匙挑不上个村夫，文墨胸中一点无。曾把虚空揣出骨，恶声赢得满江湖”，因自号“无用”。今存诗七首，收录于《全宋诗》。

齐禅师（生卒年不详），俗姓陈，福州长乐（今属福建）人。北宋禅僧、诗人。年二十八从云盖智禅师出家，后住吉州青原寺，为青原下十三世，石门元易禅师法嗣。诗风峻烈明快，善以禅机入诗。今存诗二首，以《呈云盖智禅师》《临寂偈》为代表。