古代诗人

赵迪（生卒年不详），明初诗人，字景哲，号白湖小隐，福建怀安人。洪武年间在世，终身隐居不仕。工于诗歌，为“闽中十子”之一，与林鸿、高棅等齐名。其诗擅长描绘山水自然与隐逸生活，风格清丽淡远，尤以五言律诗见长。著有《鸣秋集》，是明初福建地区重要的隐逸诗人代表。赵迪最著名的十首诗

方仁渊（1844—1926），字耕霞，江苏江阴人，清末民初医家。幼承家学，精研医典，擅内、外、妇、儿诸科，临证重脉诊与辨证。悬壶常熟数十年，医名卓著。著有《倚云轩医案》《医方歌诀》等，融学术经验与临证心得于一炉，对后世颇有影响。方仁渊最著名的十首诗

释大观（1201—1268），字物初，号慈云，俗姓陆，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。南宋临济宗高僧。参北涧居简于净慈寺得法，淳祐元年起历住临安法相、安吉显慈、绍兴象田、庆元智门、大慈教忠报国等禅寺，景定四年住阿育王山广利寺。卒葬寺西庵。门人编有《物初大观禅师语录》一卷，存诗一百余首，多为偈颂禅诗。释大观最著名的十首诗

支遁（314—366），字道林，世称“支公”或“林公”，东晋高僧、佛学家、清谈家。陈留（今河南开封）人，一说河东林虑（今河南林州）人。精通般若学，为“六家七宗”中“即色宗”代表人物。常与谢安、王羲之等名士交游，融通佛玄，以清谈妙理闻名。善草隶，好养马、鹤，风姿超逸。著有《即色游玄论》《逍遥论》等，注《庄子·逍遥游》，卓然标新理于向、郭之表。其事迹多见于《世说新语》《高僧传》。支遁最著名的十首诗

钱孟钿（1739—1806），清代女诗人、画家。字冠之，号浣青，江苏武进（今常州）人。为钱维城女，嫁与崔龙见。工诗词，善绘事，尤长于花草。诗风清婉秀逸，多咏物题画与闺中唱和之作。著有《浣青诗草》《鸣秋合籁集》等，其作品在清代闺秀文学中占有一席。亦与家族女性成员（如恽珠）多有文艺交流，形成地方性闺秀文化圈。钱孟钿最著名的十首诗

胡祗遹（1227—1295），字绍开，号紫山，磁州武安（今河北武安）人。元代文学家、政治家。少孤，苦学成才。中统元年入仕，历任河东山西道提刑按察使、山东东西道提刑按察使等职。为官刚正，有治绩。工诗文散曲，其文理明辞达，曲作真率自然，诗亦平实流畅。著有《紫山大全集》，今存二十六卷。其文学理论与创作主张对元初文坛有较大影响。胡祗遹最著名的十首诗

杨炎正（1145—?），字济翁，吉州吉水（今江西吉水）人。南宋词人。为杨万里族弟。庆元二年进士，曾任大理司直、知藤州等职。其词风与辛弃疾相近，多抒写济世之志与报国无门的悲慨，风格沉郁豪放，属辛派词人。著有《西樵语业》，存词约四十首，部分作品亦见于《全宋词》。其生平略见于《宋史》及地方志。杨炎正最著名的十首诗

张慎仪（1846—1921），字淑威，号芋圃，四川成都人，晚清民国学者、文献学家。他一生博学多才，致力于乡邦文献整理与语言文字研究，成就卓著。其代表作《续方言新校补》、《方言别录》及《蜀方言》系统整理、考证了古今方言词汇，是近代汉语方言学的重要著作。另著有《今悔庵诗》、《诗娱室诗》等诗文集，并编纂《夔园丛书》，保存了大量四川地方文献。张慎仪最著名的十首诗

黄文雷（生卒年不详），字希声，号看云，建昌军南城（今江西南城）人。南宋诗人。理宗淳祐十年（1250）进士，赵与□知临安时，辟为酒官。归舟经严陵滩，溺水而亡。著有《看云小集》，由陈起收录于《江湖集》，今存。《全宋文》卷六九八二录其文。《全宋诗》录其诗约六十首，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本。黄文雷最著名的十首诗

刘焘（生卒年不详），北宋诗人、词人、书法家，字无言，湖州长兴（今属浙江）人。未冠入太学，与陈亨伯等以“八俊”称。哲宗元祐三年（1088）进士，苏轼知贡举时亟称其文章典丽。历任知郓州、秘阁修撰。工书法，笔势遒劲，曾奉诏修订《阁帖》。著有《见南山集》五十卷，已佚。今存诗七首、词十余首，见《全宋诗》及《全宋词》。刘焘最著名的十首诗