古代诗人

丘崇（1135—1208），字宗卿，江阴（今属江苏）人。南宋抗金名将、文学家。孝宗隆兴元年进士，历官建康府观察推官、秀州知州（任内修筑捍海堰）、四川安抚制置使（奏革吴氏世将之患）、江淮宣抚使等，官至同知枢密院事。卒谥忠定。与辛弃疾、杨万里交游唱和，著有《文定公词》，今存诗十三首。丘崇最著名的十首诗

萧立之（1203—?），宋末元初诗人，字斯立，号冰崖，江西宁都人。南宋淳祐十年进士，历官知县、通判等。宋亡后归隐故乡，坚守气节。其诗以写亡国之痛与遗民情怀著称，风格奇崛悲慨，善用比兴，被推为“江西诗派”宋末之殿军。著有《冰崖诗集》，原集已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为《萧冰崖诗集拾遗》三卷。萧立之最著名的十首诗

真德秀（1178—1235），南宋名臣、理学家，字景元，后改希元，号西山，世称西山先生，福建浦城人。庆元五年进士，官至参知政事。学术上尊崇朱熹，为理学正统重要倡导者与政事践行者。其《大学衍义》为帝王之学名著，影响深远。著有《西山文集》、《文章正宗》等，是理学“闽学”干城，于确立理学官学地位贡献卓著。真德秀最著名的十首诗

柴望（1212—1280），字仲山，号秋堂，又号归田，衢州江山（今属浙江）人。南宋诗人。理宗嘉熙年间为太学上舍生，淳祐六年因《丙丁龟鉴》获罪下狱，后被赦归。景炎二年授国史馆编校，宋亡后不仕，与弟柴随亨、柴元亨、柴元彪并称“柴氏四隐”。著有《秋堂集》二卷，今存诗七十余首。柴望最著名的十首诗

冯幵（1873—1931），近代学者、诗人、书法家。字君木，号木公，浙江慈溪人。清末曾任教于京师大学堂。民国后隐居著述，与陈训正等结“剡社”。学识渊博，兼通经史、小学、辞章，尤以诗文和骈文著称，风格醇雅深厚。书法亦精妙。著有《回风堂诗文集》等。弟子有沙孟海等名家。冯幵最著名的十首诗

释师观（1143—1217），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。南宋临济宗高僧，为南岳下十七世，大洪祖證禅师法嗣。十四岁于雪峰山出家，二十四岁受戒，后依随州大洪山祖證禅师参究十余年得法。宁宗嘉泰元年住持平江府圣因禅院，后历住承天能仁、万寿报恩、灵岩崇报等名刹。嘉定十年卒，年七十五，有《月林师观禅师语录》传世。存诗一百五十余首，多为禅门偈颂。释师观最著名的十首诗

赵顼（1048—1085），即宋神宗，初名仲鍼，英宗长子，濮安懿王赵允让孙。北宋第六位皇帝。治平四年（1067）即位，锐意革新，起用王安石推行熙宁变法，志在富国强兵。后亲自主持元丰改制。在位间对西夏用兵，力图恢复故土，惜功未竟而崩。庙号神宗，谥英文烈武圣孝皇帝。

葛宜（1635—1671），字南有，清代女诗人、画家。浙江海宁人。为明末清初文学家葛徵奇之女，嫁与朱尔迈。工诗词，善书画，尤精弈棋。诗风清婉幽深，多寓身世之感与自然之趣，著有《玉窗遗稿》。其生平与作品在清代闺秀文学中颇具代表性，亦见载于地方艺文志。葛宜最著名的十首诗

梁栋（1242—1305），字隆吉，南宋末诗人。其先湘州（今湖南长沙）人，后迁镇江（今属江苏）。咸淳四年进士，曾任宝应县主簿。宋亡后隐居不仕，以遗民终老。其诗多感怀故国、抒发悲愤，风格沉郁苍凉，为宋遗民诗代表之一。著有《隆吉诗钞》，已佚。部分作品收入《宋诗纪事》《全宋诗》，以《哀毘陵》《四禽言》等著名。梁栋最著名的十首诗

刘汲（约1086—约1147），字伯深，号西岩老人，宋辽金之际浑源（今山西浑源）人。金代诗人。天庆二年进士，仕金为翰林供奉等职。诗学苏轼，风格旷达超逸，多写山水田园与隐逸情趣，为金初“借才异代”时期代表性诗人。元好问《中州集》录其诗二十首，评其“有古人风”。著有《西岩集》，已佚。刘汲最著名的十首诗