古代诗人

吴可几（生卒年不详），湖州安吉（今属浙江）人。北宋诗人。宋仁宗景祐元年（1034）进士，仕至太常少卿。博学好古，与弟吴知几时称“二吴”，共著《千姓编》。父丧后，兄弟结庐守墓三年，有泉平地涌出，人称“孝子泉”。今存诗三首。

衣白山人（生卒年不详），宋徽宗时人，真实姓名不详，仅以“衣白山人”之名传世。此号源于唐代李泌故事：肃宗时李泌白衣谒见，常穿白衣参与国事，时人称“著黄者圣人，著白者山人”。“衣白山人”遂成为隐居高士的代称。宋徽宗宣和七年（1125）正月，有自称“衣白山人”者来访，授《沁园春》词一首。其词风典雅，融合道家哲理与隐逸情怀，是宋代道教文学的代表作之一。

刘鳌（生卒年不详），北宋诗人，生平事迹不详，与开宝年间（968—976）进士、画家李成（字营丘）同时。今存诗仅一首，即七言绝句《赠李营丘》。

杨可弼（生卒年不详），北宋末南宋初人。与兄杨可试、弟杨可辅并称“杨氏三兄弟”，皆精通《易》数、兵书及占卜之术。宣和年间自燕山回洛后，闻隐者言有避世桃源，遂弃官与兄弟携资入穴隐居。绍兴初曾致信康与之邀其同往。有诗《游青城山》传世。

欧阳麟（生卒年不详），宋代诗人，曲江（今广东韶关）人。宋理宗淳祐十年（1250）进士。今存诗仅一首，为七言律诗《状元峰》，诗中“一峰高耸上参天，地势钟灵出状元”以状元峰起兴，寄托科场高中的期许。

陈真淑（生卒年不详），宋度宗时宫人。仅存诗《送水云归吴》一首，诗中以“明日马头南地去，琴边应是有文君”句表达送别之情。

陈宗仁（?—1268），南宋官员、诗人，字元善，号菊庄，明州（今浙江宁波）人。早年师从朱熹，为私淑弟子。理宗绍定二年（1229）进士，历知县，擢秘书监，调参谋孟珙军事，孟珙荐于朝，除四川制置使兼知重庆府，在任六年，以病乞归。工诗文，今存诗二首。

邯郸淳（约132年—约221年），一名竺，字子叔（一作子礼），颍川阳翟（今河南禹州）人。三国时期曹魏文学家、书法家。博学多才，擅长文字训诂。曾受曹操赏识，与曹植交好。其奉曹丕之命所作《笑林》三卷，是中国最早的笑话专书，开创了民间诙谐文学的新体裁，对后世笑话集影响深远。另传其精于篆书，曾为曹娥碑撰文，被蔡邕誉为“绝妙好辞”。

魏禧（1624—1681），字冰叔，一字叔子，号裕斋，江西宁都人。明末清初著名散文家，与兄魏祥、弟魏礼并称“宁都三魏”。明亡后隐居翠微峰，讲学易堂，为“易堂九子”之首。文章凌厉雄健，长于议论、传记，与侯方域、汪琬合称“清初散文三大家”。著有《魏叔子文集》。魏禧最著名的十首诗

李乂（647—714），本名尚真，字尚真，唐代文学家。赵州房子（今河北临城）人。少孤，与兄尚一、尚贞俱以文章见称。举进士，累授中书舍人、修文馆学士。乂性刚直，居官清正，敢言直谏，与兄尚一、尚贞合著《李氏花萼集》。其诗文虽多为应制奉和之作，但《全唐诗》录存其诗一卷，《全唐文》辑录其文多篇，文辞典雅，为时所重。李乂最著名的十首诗