古代诗人

吴礼之（生卒年不详），南宋词人，字子和，钱塘（今浙江杭州）人。约宋宁宗庆元中前后在世。工于词作，存词二十余首，著有《顺受老人词》五卷（已佚），《花庵词选》录其词。吴礼之最著名的十首诗

慎镛（生卒年不详），字元音，衢州（今属浙江）人。北宋官员、诗人。真宗咸平二年（999）以宛丘尉选入崇文院校勘四部书，历官金部度支员外郎、礼部郎中、秘阁校理。仁宗景祐元年（1034）知湖州，与范仲淹、欧阳修同年进士，后定居湖州潞村，为当地慎氏始祖。今存诗一首。

廖莹中（?—1275），字群玉，号药洲，福建邵武人。南宋刻书家、藏书家。进士出身，为权相贾似道幕客，参与朝政。醉心于刻书藏书，建“世彩堂”，以优良版本和精美工艺刻印《昌黎先生集》《河东先生集》等，世称“世彩堂本”，被誉为宋版书极品。德祐元年贾似道兵败被贬，廖莹中与之痛饮后服冰脑自杀。今存词二首，以《木兰花慢·寿贾师宪》较为知名。

释如净（1163—1228），字长翁，俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人，南宋禅宗曹洞宗高僧。嗣法于足庵智鉴，为曹洞宗第十三代传人。历住庆元府瑞岩寺、临安府净慈寺、明州天童寺等名刹。其禅风峻烈直接，强调“只管打坐”，力倡“默照禅”，对日本道元禅师影响深远，是日本曹洞宗法脉之源。有《如净禅师语录》《天童山景德寺如净禅师续语录》传世。释如净最著名的十首诗

朱之才（约1085—约1150），字师美，号庆霖，宋州宋城（今河南商丘）人。北宋末至金初诗人、学者。北宋崇宁年间进士，入金后官至谏议大夫、礼部侍郎。其诗风苍凉沉郁，多感怀故国、慨叹时世之作，是金初“借才异代”文人群体的代表人物之一。著有《霖堂集》，已佚，作品散见于《中州集》等文献。朱之才最著名的十首诗

陈观（1238—1318），宋末元初诗人，字国秀，庆元府奉化（今属浙江，一说鄞县）人。宋度宗咸淳十年（1274）进士，授临安府新城县尉。入元后隐居不仕，足不入城，府州争相迎致，率诸生请其授业，观一至即谢去。晚年与其兄陈著徜徉岩壑，连唱属和，有《棣萼集》。自为诗文曰《窍蚓集》《嵩里集》，均已佚。卒年八十一，翰林学士袁桷志其墓。今存诗八首，见《全宋诗》。

柳䛒（537—605），字顾言，隋代河东（今山西永济）人，世居襄阳。少聪敏，好读书，历仕梁、后梁，入隋为晋王杨广谘议参军，深受宠信。杨广即位后拜秘书监，封汉南县公，从幸扬州病卒，谥号康。撰有《法华玄宗》《晋王北伐记》，文集已佚。

沈大成（1700—1771），字学子，号沃田，江苏华亭人。清代学者、诗人，博通经史天文，精校勘典籍，校定《十三经注疏》等重要书籍，被誉为“一代通儒”。其诗清隽醇雅，文集《学福斋集》收录诗文千余篇，与乾嘉学者交往密切，学术影响深远。

释净全（1137—1207），号无用，俗姓翁，越州诸暨（今属浙江）人。南宋禅宗高僧。年二十出家，初于大悲山宝寿寺剃度，后入径山参大慧宗杲禅师得法，为临济宗杨岐派传人。虽目不知书，然天资夙悟，吐辞成偈，老师宿学所不能及。累主名刹，曾住狼山、承天、广教、宝宁、雪窦等寺，最后住庆元府天童寺。开禧三年（1207）示寂，年七十一。与尤袤、王厚之、钱象祖等名士为方外交。尝自赞云：“匙挑不上个村夫，文墨胸中一点无。曾把虚空揣出骨，恶声赢得满江湖”，因自号“无用”。今存诗七首，收录于《全宋诗》。

崔敦诗（1139—1182），字大雅，通州静海（今江苏南通）人，南宋名臣、文学家，崔敦礼之弟。南渡后居溧阳（一说晚居常熟），少有文名，绍兴三十年（1160）与兄同登进士。历官秘书省正字、翰林权直、崇政殿说书、中书舍人等职，淳熙九年卒，年四十四。博览强记，文词敏赡，曾受命更定吕祖谦《文鉴》所选奏议，著有《玉堂类稿》《西垣类稿》等。崔敦诗最著名的十首诗