古代诗人

晁咏之（?—1106），北宋诗人，初名深之，字深道，后改字之道（一作知道），又字叔予，济州巨野（今属山东）人。晁说之弟。以荫入官，未赴。时苏轼知扬州，晁补之为倅，以其诗文献轼，轼叹为奇才。后举进士，复举宏词第一，为河中府教授。元符末应诏上书论事，罢官。建中靖国元年（1101）授新信阳军司理参军，后为京兆府司录事，提点崇福宫。卒年五十二。有文集五十卷《崇福集》，已佚。今存诗六首（不含残句），见《全宋诗》。

吴元可（生卒年不详），号山庭，禾川（今江西永新）人。南宋末遗民词人，属刘辰翁为首的江西词人群体。词风清婉深曲，善以春秋景物寄寓故国之思，今存词四首，以《扬州慢·初秋》《凤凰台上忆吹箫·秋意》《采桑子·春夜》为代表。

连希元（生卒年不详），字才父，建安（今福建建瓯）人。北宋诗人。仁宗皇祐元年（1049）进士。哲宗元祐间累官朝奉郎、知循州（今广东惠州东）。存世诗作二首：《留题碧落洞》《题云华御室》，诗风清雅典重，善以道教仙踪典故入诗。

黄朝散（生卒年不详），宋代诗人，本名失传。徽宗宣和年间任永州通判，为名臣黄廉之孙、黄叔敖之子、黄庭坚之侄。存诗八首，多记祈雨、观景之事，诗风质朴，反映地方官关心民瘼之心。诗作收录于《全宋诗》。

释慧兰（生卒年不详），北宋诗僧，号真懿。住东京（今河南开封）华严寺，为青原下十三世，北因自觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今存诗六首，见《全宋诗》。

关注（生卒年不详），字子东，号东岩居士，钱塘（今浙江杭州）人。南宋高宗绍兴五年（1135年）进士。早年游历金陵时，曾上疏《中兴八议》，受到丞相张浚的赏识，被引为幕僚。他曾与岳飞交游，为岳飞画作《鄴侯读书图》题诗，对岳飞后来辞谢“第功”却慨然以“恢复中原”为己任的气节产生了影响。其诗风豪健，著有《 东岩集 》，已佚。《全宋诗》录其诗一首及断句若干。代表作有《 垂虹亭 》、《 夜坐 》等。

董渊（生卒年不详），北宋诗人，德兴（今属江西）人。仁宗庆历二年（1042）进士，曾任长乐县令，官至大理寺丞。今存诗四首，代表作品有《太常山》《棋山院》《瑞峰院》《灵峰院龙龛山和蔡君谟》等，诗风清雅含蓄，多写山水禅意。

葛庆龙（生卒年不详），号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人，九江（今属江西）人，寓居江南。早年尝入匡庐学佛法，后归俗，放浪江湖。好为诗，名公巨卿与酒徒剑客多与之游。晚年依王主簿居，刻己像于越台石洞，自号“飞笔仙人越台洞主”。临终遗言葬于洞中，以仪卫鼓吹为导。年逾七十终。今存诗七首，皆七言绝句。诗风奇崛精警，喜为不经人道语，明宋濂称其“奇气横发，直欲骑日月薄太清”。代表作有《赠僧》《谢理得惠书》《咏黄石公》《游宝林寺》等。

魏禧（1624—1681），字冰叔，一字叔子，号裕斋，江西宁都人。明末清初著名散文家，与兄魏祥、弟魏礼并称“宁都三魏”。明亡后隐居翠微峰，讲学易堂，为“易堂九子”之首。文章凌厉雄健，长于议论、传记，与侯方域、汪琬合称“清初散文三大家”。著有《魏叔子文集》。魏禧最著名的十首诗

窦真君（生卒年不详），道士。疑与峨眉山道士窦真人即为一人。世次不详。五代后蜀无名氏编《大还丹照鉴》收其《七返砂歌》1首，《全唐诗续拾》据之收入。窦真君最著名的十首诗