古代诗人

张景祁（1827—1894后），字蘩甫、韵梅，号蘩圃，又号新蘅主人，浙江钱塘（今杭州）人。晚清词人。同治十三年进士，官至福建福安、连江知县。其早期词作婉丽，晚年经历中法战争、甲午战争等变故，词风转为苍凉悲壮，多感时伤事之作，开拓了词境。著有《新蘅词》《蘩圃集》等，亦工骈文。张景祁最著名的十首诗

胡仲参（生卒年不详），字希道，号竹庄，浙江建德（一说严州）人。工于诗，属江湖诗派，其诗作以描写旅途行役、羁旅愁怀与自然风光见长，风格清新淡远。著有《竹庄小稿》，已佚，其诗主要保存于《江湖小集》《后村千家诗》等总集之中。胡仲参最著名的十首诗

敖陶孙（1154—1227），字器之，号臞庵，福州福清（今属福建）人。南宋诗人、诗论家。少倜傥有大志，尝游朱熹之门。庆元五年进士，历任海门县主簿、漳州教授等职。其诗宗江西诗派，后自成风格，多关心时事、抒发愤郁。尤以《诗评》（又称《臞翁诗评》）著名，用象征手法品评历代诗人风格，比喻奇崛，影响颇大。著有《臞庵集》，已佚，后人辑有《敖器之诗话》。敖陶孙最著名的十首诗

李商叟（生卒年不详），抚州临川（今属江西）人。南宋诗人。曾学诗于曾几，与赵蕃有交游。官至知州，著有《半村诗遗》，已佚。诗风清雅典重，以七言律诗见长，多为寿词与颂德之作。今存诗十九首，收入《全宋诗》，代表作有《寿周益公》《寿陈左相》《寿时相》《疏山》等。李商叟最著名的十首诗

宋先生（生卒年不详），宋代词人，生平事迹无考，姓名不详。其词皆咏内丹修炼之道，以《武陵春》《丑奴儿》《浪淘沙》等词牌阐发道教金丹派旨趣，语言通俗晓畅，善用“泥丸”“河车”“坎离”“铅汞”等丹道术语，当为南宋时期道教中人。《全宋词》录其词二十二首。词风简澹明快，以金丹大道为宗。宋先生最著名的十首诗

晁端友（1029—1075），字君成，济州钜野（今山东巨野）人。北宋诗人。出身文学世家，为“晁氏文苑”重要成员，苏轼称其诗“温厚静深，如其为人”。以进士授官，曾任杭州新城令，有政声。其诗风格清峻，注重现实，多悯农伤时之作。著有《新城集》，已佚。今存诗仅十餘首，散见于《宋诗纪事》等。其子晁补之为“苏门四学士”之一。

詹玉（约1240—约1320），字可大，号天游，江西庐陵（今江西吉安）人。宋末元初词人。由南宋入元，曾官翰林应奉、集贤学士。其词承袭姜夔、张炎一脉，以咏物见长，风格清丽幽深，多寓故国之思与身世之感。代表作有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《霓裳中序第一》等。著有《天游词》，今存。詹玉最著名的十首诗

卫博（生卒年不详），齐州历城（今山东济南）人，南渡后居嘉兴。南宋诗人。绍兴三十年（1160）进士。孝宗即位后曾任御营宿卫使司准备差遣，乾道三年（1167）主管礼、兵部架阁文字，四年为枢密院编修官，旋致仕。工为文，尤长于表奏四六，文风“工稳流丽，有汪藻、孙觌之余风”。诗作今存38首，多抒写有志难酬之悲与故土家国之思，如“四方未了男儿志，一饭长怀国士风”为传世名句。著有《定庵类稿》十二卷，原集已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为四卷。卫博最著名的十首诗

释道生（生卒年不详），号曹源，南宋禅僧。为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣，曾住饶州（今江西鄱阳）妙果寺。有《曹源道生禅师语录》一卷，收入《续藏经》。今录诗三十二首，多为禅门偈颂。诗风简峻奇崛，善以自然意象阐发禅机，代表作有《偈颂二十二首》《题庐山圆通》《送闻兄持钵》等。释道生最著名的十首诗

费锡璜（1664—?），字滋衡，清四川新繁（今成都新都区）人。明末学者费密次子，侨居江都。性格豪放不羁，诗风雄浑悲壮。曾登芝罘投诗于海，痛哭而返，以抒怀才不遇之情。著有《掣鲸堂诗集》《贯道堂文集》等。费锡璜最著名的十首诗