古代诗人

李道纯（生卒年不详），字元素，号清庵，别号莹蟾子。活动于宋末元初。他原为南宗白玉蟾再传弟子，后并入全真道。其学说融会儒、释、道三教，主张“中和”为修仙根本，是道教内丹中派的开创者。著作颇丰，有《中和集》、《三天易髓》等，对后世道教影响深远。李道纯最著名的十首诗

汤舜民（生卒年不详），名式，号菊庄，浙江象山人（一说宁波人）。元末明初重要散曲家、剧作家。元末曾补本县县吏，后落魄江湖。明成祖朱棣在燕邸时，曾为文学侍从，宠遇甚厚。其散曲作品数量宏富，语言工巧，题材广泛，著有散曲集《笔花集》。另撰有杂剧《瑞仙亭》、《娇红记》等（今多佚），是连接元明散曲创作的关键人物。

黄公望（1269—约1354），本名陆坚，后过继永嘉黄氏，改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。平江常熟（今江苏常熟）人。元末著名全真教道士、画家，“元四家”之首。曾为中台察院书吏，后受累入狱，出狱后加入全真教，卖卜云游。晚年隐居于富春江。擅画山水，师法董源、巨然，发展出浅绛山水风格，笔墨苍茫浑厚。其代表作《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，对中国文人画影响极其深远。黄公望最著名的十首诗

曹德（生卒年不详），字明善，曾官衢州路吏，与散曲作家薛昂夫、任昱有唱和。元顺帝时，因写“清江引”二首讽刺宰相伯颜专政，被缉捕，避于吴中一僧舍。数年后，伯颜事败窜死，方再人京。现存小令十八首。曹德最著名的十首诗

阿里西瑛（生卒年不详），原名“木八剌”，字西瑛，回族。元代后期散曲家。出身显赫，为元初名相阿里海涯之孙。因躯干魁伟，人称“长西瑛”。晚年隐居杭州，居号“懒云窝”，擅吹筚篥。与贯云石、乔吉、卫立中等名士唱和往来。其散曲风格疏放超逸，多写隐逸闲情，今存小令四首，以【凉亭乐】《叹世》和【殿前欢】《懒云窝》最为著名。

严忠济（?—1293），一名忠翰，字紫芝。泰安长清（今山东长清县）人。元代初期军阀、官员。为东平路万户严实次子。父死后袭爵，统治东平逾二十年，位高权重。后因威望过盛被元世祖召还免职。至元二十三年再度被起用，任中书左丞。其人性情豪迈，善散曲，今存小令二首，载于《阳春白雪》，颇具雄健之气。

王逢（1319—1388），字原吉，号席帽山人、梧溪子，江阴（今江苏江阴）人。元末明初诗人。一生不仕，元末避乱于上海乌泥泾，明初屡征不就。其诗作多感怀时事，记录元明之际社会动荡与民生疾苦，有“诗史”之誉，风格沉郁苍凉。著有《梧溪集》七卷，是研究元末明初历史的重要文献。王逢最著名的十首诗

王士熙（约1265—1343），字继学，东平（今山东东平）人。元代中后期文学家、官员。为名臣王构长子。官至御史中丞、参知政事等要职。其文学与弟王士点齐名，诗文皆有时誉，尤擅书法。在奎章阁时代，与虞集、揭傒斯等文臣多有唱和，是当时大都文坛的核心人物之一。著有《王鲁公诗钞》（已佚），作品散见于《元诗选》等总集。王士熙最著名的十首诗

揭汯（1304—1373），字伯防，龙兴富州（今江西丰城）人。元代学者、文学家。为名儒揭傒斯之子。以荫补入仕，官至翰林待制。其学行醇谨，秉承家学，尤精于《春秋》。元末战乱中，曾不避艰险寻父灵柩归葬，以孝行著称。明初被召参与修《元史》，书成后固辞归里。著有《揭伯防先生文集》。

杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山，明代著名谏臣。保定容城（今河北容城县）人。嘉靖进士，官至兵部武选司员外郎。因弹劾权臣严嵩十大罪状，遭诬陷下狱，受尽酷刑后遇害，年仅四十。临刑前赋诗“铁肩担道义，辣手著文章”明志。后追谥“忠愍”，有《杨忠愍文集》传世。杨继盛最著名的十首诗