古代诗人

徐石麒（约1615—1674后），字又陵，号坦庵，原籍湖北，流寓扬州。明末清初戏曲家、文学家。明亡不仕，以著述自娱。精于音律，善作曲，著有传奇《珊瑚鞭》《胭脂虎》等，杂剧《买花钱》《大转轮》等，合称《坦庵词曲六种》。亦工词，有《坦庵诗余》。其作品多寓兴亡之感，在清初剧坛有一定影响。此为清初戏曲家徐石麒，与明末殉国忠臣徐石麒（字宝摩）同名，非同一人。徐石麒最著名的十首诗

释克勤（1063—1135），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县）人，俗姓骆。北宋禅宗高僧，临济宗杨岐派传人，五祖法演弟子，与大慧宗杲、虎丘绍隆等并为“丛林三杰”。历住成都昭觉寺、金陵蒋山等名刹，徽宗赐号“佛果”，高宗赐号“圆悟”，世称“圆悟克勤”。著有《碧岩录》十卷，世称“禅门第一书”，另有《圆悟佛果禅师语录》二十卷传世。释克勤最著名的十首诗

徐安国（生卒年不详），字仲平，号春渚，湖州德清（今属浙江）人。南宋诗人。孝宗乾道二年（1166）进士，历官荆南府教授、太常博士、知衢州、提举福建路常平茶事等。诗风清雅明丽，多写山水田园之趣。今存诗十余首，以《归云洞》《杖策》《横浦》《石床》为代表。徐安国最著名的十首诗

释灵裕（518—605），俗姓赵，定州曲阳人。隋代高僧。幼见沙门必敬，闻屠宰则悲。七岁欲出家未允，十五投赵郡应觉寺。精通《华严》《涅槃》及律部，邺下讲经时称“裕菩萨”。北周灭佛时潜形民间的，隋文帝屡召为僧官固辞，大业元年圆寂，著作百余卷。

赵友兰（生卒年不详），清江苏无锡人，字佩芸，一字书卿。工词，为王某妻。其词炼字精深，调音谐畅，著有《澹音阁词》。赵友兰最著名的十首诗

孔欣（生卒年不详），会稽山阴（今浙江绍兴）人，南朝宋文学家。东晋末出仕，入宋任国子博士，后去职归乡。少帝景平年间曾参军事讨平富阳之乱，后不知所终。原有集九卷已佚，今存诗四首及残文《七诲》。

折彦质（约1080—1160），字仲古，号葆真居士，云中（今山西大同）人，徙府州（今陕西府谷）。北宋末南宋初名将、诗人，折家将第七代传人。崇宁进士，累官签书枢密院事兼权参知政事。靖康间率兵勤王抗金，建炎初因战失利贬儋州，与当地名士设“真率会”，倡导乡约。后因属赵鼎一党，为秦桧所忌，再贬郴州。诗风沉郁清劲，多写贬谪之苦与家国之思。今存诗十八首，以《渡海》《北归渡海》《超然亭》为代表。折彦质最著名的十首诗

李大临（1010—1086），字才元，成都华阳（今四川成都）人。北宋官员、诗人。仁宗景祐五年（1038）进士，历官绛州推官、开封府推官。神宗熙宁初，擢修起居注，进知制诰，以直言青苗法有害忤王安石。因反对破格提拔李定为御史，与宋敏求、苏颂相继封还词头，同落职归班，世称“熙宁三舍人”。出知汝州、梓州，官终天章阁待制。清廉有守，仁宗称其“真廉士也”。今存诗四首，多为五言、七言律绝，诗风清雅，以《题招提院静照堂》《西园辨兰亭和韵》为代表作。

王秬（?—1173），字嘉叟，号复斋，原籍中山阳曲（今属山西），后寓居泉南（今福建泉州）。北宋名臣王安中之孙。高宗绍兴十九年（1149）以宣教郎入仕，历任淮南转运判官、知抚州、江州等职。孝宗乾道间召为权刑部侍郎兼权中书舍人，终知饶州。与陆游、朱熹、王十朋交厚，陆游有《闻王嘉叟讣报有作》悼之。著有《复斋诗集》十五卷、《复斋制表》二卷，均已佚。《全宋诗》录其诗五首。诗风精深丽则，有陶、谢遗风。

张徽（生卒年不详），字伯常，复州景陵（今湖北天门）人。北宋官员、诗人。神宗熙宁初为福建转运使兼知福州，官至朝议大夫、上柱国致仕。与司马光、范纯仁友善，以诗名世，著有《沧浪集》，已佚，今存诗九首。