古代诗人

冯璧（1162—1240），金代名臣、学者，字叔献，别字天粹，真定（今河北正定）人。承安二年经义进士。历仕章宗至哀宗朝，官至翰林学士、同知集庆军节度使。为人刚直，学识渊博，通晓吏事与文学。金末曾参与审理苗道润、李琛相攻一案。金亡后，归隐乡里。元好问称其“文章典丽，尺牍绝妙”。冯璧最著名的十首诗

冯延登（1175—1233），金代末年的员、学者。字子俊，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。承安二年词赋进士。官至吏部侍郎、国子祭酒。汴京被围时，奉命出使蒙古军议和，被扣数年，守节不屈。后放还，授礼部尚书。金末，于河南府城破时投井自尽，以全气节。谥号忠肃。工诗，元好问《中州集》卷五录其诗。冯延登最著名的十首诗

高汝砺（1154—1224），金代后期名相。字岩夫，应州金城（今山西应县）人。大定十九年进士。历仕世宗至宣宗五朝，官至尚书右丞相、监修国史，封寿国公。为人谨慎周密，精于财政，掌国政十余年，于金室南渡后稳定经济多有建树。卒谥文献。为金代任职最久的宰相。

高宪（?—1213），金代末年的诗人。字仲常，辽东（今辽宁辽阳）人。为名臣王庭筠之甥，泰和三年进士。官至博州防御判官。元好问称其“天资颖悟，博学强记，诗笔字画俱有舅氏之风”。金末，辽阳城破时殁于兵难。其诗风豪放悲慨，多忧时之作，《中州集》卷五录其诗。高宪最著名的十首诗

郭宣道（生卒年不详），金代文人。字德明，一作字德明号，邢州（今河北邢台）人。生平事迹史料记载极少。其名仅见于元好问《中州集》卷九，录其《送人》七绝一首，诗风平实。因缺乏详细记载，其生平已难详考。

唐珙（生卒年不详），元代诗人。字温如，会稽山阴（今浙江绍兴）人。其父唐珏乃南宋义士。他生平仅略见于《御选元诗》等少量文献，几乎湮没于历史。却因一首意境空灵、充满奇幻色彩的《题龙阳县青草湖》（“西风吹老洞庭波”）而流传千古，此诗后四句常被误作唐诗收入《全唐诗》。

张鸣善（生卒年不详），元代后期散曲家。名择，号顽老子，原籍平阳（今山西临汾），家于湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。其散曲多抒写愤世嫉俗之情，讽刺辛辣，笔锋老辣，在元曲中别具一格。亦作杂剧《烟花鬼》等三种，皆佚。现存小令十三首，套数二套。明初《太和正音谱》评其词“如彩凤刷羽”。张鸣善最著名的十首诗

奥敦周卿（生卒年不详），女真族，姓奥敦（又作奥屯），名希鲁，字周卿。元代散曲家。约活动于元世祖至元前后。曾任怀孟路（今河南境内）总管府判官、侍御史等职。其散曲创作以小令和套数见长，风格清新自然，内容多写山水逸兴与酬唱赠答。今存小令二首，套数一套，载于《阳春白雪》、《太平乐府》等集中，是元代早期少数民族散曲家的代表之一。

李道纯（生卒年不详），字元素，号清庵，别号莹蟾子。活动于宋末元初。他原为南宗白玉蟾再传弟子，后并入全真道。其学说融会儒、释、道三教，主张“中和”为修仙根本，是道教内丹中派的开创者。著作颇丰，有《中和集》、《三天易髓》等，对后世道教影响深远。李道纯最著名的十首诗

汤舜民（生卒年不详），名式，号菊庄，浙江象山人（一说宁波人）。元末明初重要散曲家、剧作家。元末曾补本县县吏，后落魄江湖。明成祖朱棣在燕邸时，曾为文学侍从，宠遇甚厚。其散曲作品数量宏富，语言工巧，题材广泛，著有散曲集《笔花集》。另撰有杂剧《瑞仙亭》、《娇红记》等（今多佚），是连接元明散曲创作的关键人物。